{لَيسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا}(١) إِلَى آخِرِ الآيةِ. قَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (قِيلَ لِي أَنْتَ مِنْهُم)(٢). لم يخرج البخاري هذا الحديث (٣).
٤٣٤٠ - (٧) مسلم. عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيّ قَال: قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنَ الْيَمَنِ فَكنَّا حِينًا وَمَا نُرَى ابْنَ مَسْعُودٍ وَأُمَّهُ إِلا مِنْ أَهْلِ بَيتِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - مِنْ كَثْرَةِ (٤) دُخُولِهِم وَلُزُومِهِم لَهُ (٥).
٤٣٤١ - (٨) وَعَنْ أَبِي الأَحوَصِ قَال: شَهِدتُ أَبَا مُوسَى وَأَبَا مَسْعُودٍ حِينَ مَاتَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَقَال أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أَتُرَاهُ تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، فَقَال: إِنْ قُلْتَ ذَاكَ إِنْ كَانَ ليؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا، وَيَشْهدُ إِذَا غِبْنَا (٦). وفِي لَفْظٍ آخر: كُنا فِي دَارِ أَبِي مُوسَى مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَضحَابِ عَبْدِ الله وَهم يَنْظُرُونَ فِي مُصحَفٍ، فَقَامَ (٧) عَبْدُ الله بْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالُ أَبو مَسْعُود مَا أَعلَمُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - تَرَكَ بعدَهُ أَعلَمَ بِمَا أَنْزَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هذَا الْقَائِمِ، فَقَال أَبو مُوسَى: أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَقَدْ كَانَ يَشْهدُ إِذَا غِبْنَا، ويؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا. وله فيه (٨) عن حذيفة. لم يخرج البخاري هذا الحديث.
٤٣٤٢ - (٩) وخرج عَنْ حُذَيفَةَ قَال: إِنَّ أَشْبَة الناسِ دَلًّا وَسَّمْتًا وَهديًا بِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لابْنُ أُمّ عَبْدٍ، مِنْ (٩) حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيتِهِ إِلَى أَنْ يَرجِعَ إِلَيهِ لا
(١) سورة المائدة، آية (١٣). (٢) مسلم (٤/ ١٩١٠ رقم ٢٤٥٩). (٣) قوله: "هذا الحديث" ليس في (أ). (٤) في (ك): "لكثرة". (٥) مسلم (٤/ ١٩١١ رقم ٢٤٦٠)، البخاري (٧/ ١٠٢ - ١٠٣ رقم ٣٧٦٣)، وانظر (٤٣٨٤). (٦) مسلم (٤/ ١٩١١ رقم ٢٤٦١). (٧) في (ك): "فقال". (٨) قوله: "وله فيه" ليس في (أ). (٩) قوله: "من" ليس في (ك).