كتاب معاني النحو

المدح والذم - استعمالهما في المدح والدم - ج: 4 - ص: 297

وقد تذكر خصلة معينة من خصال المدح والذم، إذا أردت ذلك، فتقول مثلا (نعم خطيب القوم أحمد) و (نعم شاعرًا حسان) (١).

[استعمالهما في المدح والدم]

لك أن تستعمل (نعم) و (بئس) في المدح والذم بعدة طرائق:

١ - أن تأتي بالفعل ثم الفاعل، ثم المخصوص بالمدح والذم، فتقول مثلا: (نعم العبد سلمان) و (نعم الصديق الكتاب) و (بئس الخلق الكذب)

٢ - أن تأتي بالمخصوص بالمدح والذم، أولا ثم تأتي بعده بالفعل والفاعل، فتقول: (محمد نعم الرجل) و (الخيانة بئس الخلق).

٣ - أن تأتي بالفعل وتضمر الفاعل، وتأتي بتمييز يفسر الفاعل، ثم تأتي بالمخصوص فتقول: (نعم رجلا محمد).

٤ - أن تبدأ بالمخصوص ثم الفعل، ثم التمييز، فتقول: (محمد نعم رجلا).

٥ - إذا كان في الكلام ما يدل على المخصوص بالمدح والذم، جاز لك أن تستغني عن ذكره وذلك كقوله تعالى: {واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير} [الحج: ٧٨]، أي الله، وكقوله تعالى: {والأرض فرشناها فنعم الماهدون} [الذاريات: ٤٨]، أي نحن (٢).

ولايجوز الاكتفاء بالفعل وفاعله، من دون ذكر مخصوص أو إشارة إليه فليس لك أن تقول: (نعم الرجل) ولا (بئس الفاكهة).

---

(١) انظر حاشية الصبان ٣/ ٢٧ - ٢٨، وشرح ابن يعيش ٧/ ١٣٠
(٢) شرح ابن يعيش ٧/ ١٣٥