كتاب معاني النحو

الاستفهام - الجواب - ج: 4 - ص: 272

[الجواب]

[جواب الهمزة]

يكون جواب الهمزة وحدها إذا كان السؤال مثبتا بـ (نعم) أو (لا) نحو: أحضر محمد؟ فيجاب: نعم قد حضر محمد (١). أو لا لما يحضر محمد.

وكذلك إذا كانت مع (أو) نحو (أمحمد عندك أو خالد) فجوابه في الإثبات: نعم عندي محمد، أو نعم عندي خالد، أو لا ليس عندي واحد منهما.

وتجاب مع (أم) المعادلة بالتعيين، نحو (أمحمد عندك أم خالد) والجواب: عندي محمد، أو عندي خالد.

وتجاب الهمزة إذا كان السؤال منفيا بـ (بلى) في الإيجاب و (لا) في النفي نحو قوله تعالى: {ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير} [الملك: ٨، ٩]، و {ألست بربكم قالوا بلى} [الأعراف: ١٧٢]، والنفي نحو ألم يحضر محمد؟ والجواب: لا لم يحضر محمد، وإذا قلت: نعم فمعناه اقرار النفي، والمعنى: نع لم يحضر محمد، ولذا قال ابن عباس وغيره في قوله تعالى: {ألست بربكم قالوا بلى}: " لو قالوا نعم لكفروا" (٢).

[جواب هل]

ويكون جواب (هل) بـ (نعم) أو (لا). يقال (هل حضر محمد؟ ) فتقول في الإيجاب: نعم حضر محمد، وف النفي: لا لم يحضر محمد (٣). قال تعالى: {فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم} [الأعراف: ٤٤].

---

(١) انظر كتاب سيبويه ١/ ٤٥٨ - ٤٥٩
(٢) انظر المغنى ١/ ١١٣، شرح الرضي على الكافية ٢/ ٤٢٤
(٣) انظر كتاب سيبويه ١/ ٤٥٨