كتاب مصابيح الجامع

سورة الفتح - باب قوله تعالى: {لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة} [الفتح: ١٨] - ج: 8 - ص: 402

شُعْبةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ صُهْبَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ: إِنِّي مِمَّنْ شَهِدَ الشَّجَرَةَ، نهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْخَذْفِ.

(عن الخَذْف):-بفتح الخاء المعجمة وسكون الذال المعجمة أيضًا-: هو الرميُ بالحصى بين (١) الأصبعين، قاله ابن فارس (٢).

* * *

٢٣٦٢ - (٤٨٤٢) - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُغَفَّلِ الْمُزَنِيَّ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ.

(سمعت عبدَ الله بنَ مغَفَّلٍ (٣)): -بفتح الغين المعجمة والفاء المشددة-.

(في البول في المغتسَل): -بفتح السين-: اسمٌ لمكانِ الاغتسال، كذا وقع هذا اللفظ لجمهور الرواة، وعند الأصيلي فيه زيادة: "يأخذُ منه الوسواس".

قال الزركشي: وقد أخرجه أصحاب السنن الأربعة مرفوعًا، وقال الترمذي: غريب، وقال الحاكم: على شرط الشيخين (٤)، ولم يخرجاه (٥).

---

(١) في "م" و"ج": "من".
(٢) انظر: "مجمل اللغة" (ص: ٢٨١).
(٣) كذا في رواية أبي ذر الهروي، وفي اليونينية: "المغفل"، وهي المعتمدة في النص.
(٤) في "ع": "الشيخان".
(٥) رواه أبو داود (٢٧)، والنسائي (٣٦)، والترمذي (٢١)، وابن ماجه (٣٠٤)، والحا كم (٥٩٥). وانظر: "التنقيح" (٢/ ٩٩٢).