({وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ}: لا يُعْيُون): قال السفاقسي: هو (١) من أَعْيَا (٢) يُعْيي.
وضُبط في رواية أبي ذر:"يَعْيَوْن" -بفتح الياء-، وليس بِبَيِّنٍ (٣).
(السّجِل): الصحيفة): هذا قول مجاهد؛ أي: نطوي ليُكْتب فيها.
وعن ابن عباس: هو رجل كان يكتب للنبي - صلى الله عليه وسلم -. رواه أبو داود في "سننه"(٤).
وأنكره الثعلبي، وقال: ليس في كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - سِجِلٌّ، وإنما المراد: الصحيفة، [وحكاه عن ابن عباس -أيضًا-، قال: واللام في "الكتاب" بمعنى: على؛ أي: كطي الصحيفة] (٥) على الكتاب؛ أي: على الشيء المكتوب فيها، قال: هو (٦) اسم مَلَك يكتب أعمال العباد (٧).
(١) في "ج": "وهو". (٢) في "ع": "أعني". (٣) المرجع السابق، (٢/ ٩٦١). (٤) رواه أبو داود (٧٨٦). (٥) ما بين معكوفتين ليس في "ع". (٦) في "ع": "وقال وهو". (٧) انظر: "المرجع السابق" (٢/ ٩٦٢).