كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢ - كتاب الصلاة - ٤٧ - باب: جمع السور في ركعة - ج: 3 - ص: 151

وهذا الذي ذكرنا مع تواتر الرواية فيه عن رسول الله ﷺ وكثرة من ذهب إليه من أصحابه، ومن تابعيهم، هو النظر، لأنا قد رأينا فاتحة الكتاب تقرأ هي وسورة غيرها في ركعة، ولا يكون بذلك بأس، ولا يجب بفاتحة الكتاب -لأنها سورة- ركعة.

فالنظر على ذلك أن يكون كذلك ما سواها من السور لا يجب أيضا لكل سورة فيه ركعة.

وهذا مذهب أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى.