الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الأول - كتاب المعرفة - أصول أسماء الناس - المسمون بالصفات - ج: 2 - ص: 272

[٥٦] وَهَذَا رَاجِعُ إِلَى الْمَعْنَى الَّذِي قَبْلَهُ.

وَالتَقَرُّشُ الَّذِي هُوَ الْاِكْتِسَابُ إِنَّمَا هُوَ جَمْعُ الْمَالِ أَيْضًا.

وَقَالَ ابْنُ السكيت: "سُمِّيَتْ قُرَيْشٌ قُرَيْشًا بِقُرَيْشٍ بْنِ بَدْرِ بْنِ يَخْلُدَ بْنِ النَّضْرِ (١)، وَكَانَ دَلِيلَ بَنِي كِنَانَةَ (٢) فِي تِجَارَتِهِمْ فَكَانَ يُقَالُ: قَدْ قَدِمَتْ عِيرُ قُرَيْشٍ فَسُمِّيَتْ قُرَيْشٌ بِهِ، وَأَبُوهُ بَدْرُ بْنُ يَخْلُدَ بْنِ النَّضْرِ صَاحِبُ بَدْرٍ (٣) الْمَوْضِعُ الَّذِي لَقِيَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ كُفَّارَ قُرَيْشٍ، فَقُرَيْشُ وَلَدُ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ وَمَنْ لَمْ يَلِدْهُ النَّضْرُ فَلَيْسَ بِقُرَشِيٍّ" (٤).

وَقِيلَ: هُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ التَّقْرِيشِ وَهُوَ التَّحْرِيشُ، وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ حِلِّزَةَ (٥): (خفيف)

أَيُّهَا النَّاطِقُ الْمُقَرِّشُ عَنَّا … عِنْدَ عَمْرٍو وَهَلْ لِذَاكَ بَقَاءُ (٦)

قوله: "النَّوْفَلُ: الْعَطِيَّة" (٧).

ع: إِنَّمَا الْعَطِيَّةُ النَّفَلُ لِأَنَّ النَّوْفَلَ فَوْعَلٌ مِنَ النَّفَلِ وَهُوَ الْعَطِيَّةُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَجِبَ عَلَيْهِ، أَوْ مِنَ النَّفَلِ الَّذِي هُوَ الْمَغْنَمُ وَفِي "كُتُبِ اللُّغَةِ": النَّوْفَلُ مِنَ الرِّجَالِ السَّيِّدُ الْكَثِيرُ الْعَطَاءِ.

---

(١) كان دليل بني كنانة في تجارتهم، وقد غلب اسمه عليهم. المحبر: ٧؛ تاريخ اليعقوبي: ٢١٦؛ جمهرة الأنساب: ١١؛ نهاية الأرب (ق): ٣٠٥؛ معجم القبائل: ٣/ ٩٤٨؛ الأعلام: ٥/ ١٩٥.
(٢) بطن من القحطانية، وديارهم بجهات مكة المشرفة، نهاية الأرب: ٤٠٨؛ نهاية الأرب (ق): ٣٦٦.
(٣) وهو ماء مشهور بين مكة والمدينة أسفل وادي الصفراء، فيه وقعت الحرب سنة (٢ هـ)، معجم البلدان: ١/ ٣٥٧.
(٤) جمهرة الأنساب: ١٢ - ١٥.
(٥) الحارث بن حلزة بن مكروه بن يزيد اليشكري الوائلي، شاعر جاهلي من بادية العراق، توفي سنة (٥٠ ق. هـ). الشعر والشعراء: ١٩٧؛ طبقات الشعراء: ٤٠؛ الأغاني: ١١/ ٣٢؛ الخزانة: ١/ ٣٢٥؛ الإعلام: ٢/ ١٥٤.
(٦) ديوانه: ٤٠، روايته: المرقش.
(٧) أدب الكتاب: ٧٨.