الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب المعرفة - أصول أسماء الناس - ج: 2 - ص: 251

وَمَا الدَّهْرُ إِلَّا تَارَتَانِ فَمِنْهُمَا … أَمُوتُ وَأُخْرَى أَبْتَغِي الْعَيْشَ أَكْدَحُ (١)

أَرَادَ: فَتَارَةً مِنْهُمَا [ … ] (٢) بِقَوْلِهِ: تَارَتَانِ، وَحَذَفَ الْمَوْصُوفُ وَأَقَامَ الْجَارَّ وَالْمَجْرُورَ الَّذِيْن هُمَا الصَّفَةُ مُقَامَهُ وَضَرَبَ النَّشَمَ مَثَلًا لِذَوِي الْحَزْم، وَضَرَبَ الثُّمَامَ لِذَوِي الْعَجْزِ وَالتَّقْصِيرِ، يُرِيدُ أَنَّ ذَوِي الْعَجْزِ شَارَكُوا ذَوِي الْحَزْمِ فِي رَأْيِهِمْ فَفَسَدَ تَدْبِيرُهُمْ، كَمَا أَنَّ الثُّمَامَ لَمَّا خَالَطَ النَّشَمَ فَسَدَ الْعُشُّ لِوَهَنِ الثُّمَامِ، كَمَا قَالَ: (طويل)

وَشُورِكَ فِي الرَّأْي الرِّجَالُ الْأَمَاثِلُ (٣)

فَمَوْضِعُ الْمَجْرُورِ نَصْبٌ عَلَى الْبَدَلِ.

ع: الْحَمَامُ يُوصَفُ بِالْخُرقِ لِسُوءِ نَظَرِهَا لِبَيْضِهَا لِأَنَّهَا تَضَعُهُ عَلَى غَيْرِ تَحْصِينٍ فَيَسْقُطُ وَيُنْكَسِرُ.

ع: الْعِضَاهُ: كُلُّ شَجَرٍ لَهُ شَوْكٌ (٤).

قَلَصَتْ: انْقَبَضَتْ، بِالتَّخْفِيفِ وَقَعَتِ الرِّوَايَةِ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: يُقَالُ: قَلْصَتُ بِالتَّثْقِيلِ (٥).

د: سُمِّيَ آكِلَ المُرَارِ (٦) وَاسْمُهُ حُجْرُ لِأَنَّ ابْنَةً كَانَتْ لَهُ سَبَاهَا مَلِكٌ مِنْ مُلُوكِ سَلِيحٍ (٧).

---

(١) البيت لتميم بن مقبل في: ديوانه: ٢٤؛ الحيوان: ٤٨/ ٣؛ الكامل: ٣/ ٩٠٨؛ الكتاب: ١/ ٣٧٦؛ الخزانة: ١٧٥/ ١٠؛ المقتضب: ٢/ ١٣٨؛ اللآلئ: ٢٠٥ منسوب للعجير السلولي وهو في ديوانه: ٢٣٥. وهو من الشواهد النحوية.
(٢) بياض في الأصل (خ).
(٣) صدره:
تُظُوهِرَ بِالْعُدْوَانِ وَاخْتِيْلَ بِالغِنَى
وهو لرجل من فزارة في الأمالي: ١/ ٨٣.
(٤) النبات لأبي حنيفة: ١٣٤؛ الشجر والنبات لأبي عبيد: ١٠٦.
(٥) الشجر والنبات لأبي عبيد: ١٠٦.
(٦) حجر بن معاوية الأصغر، من كندة، من بني الحارث وسيد قبائل معد بن عدنان في الحجاز. تاريخ ابن خلدون: ٢/ ٢٧٢؛ الخزانة: ٣/ ٥٥٢؛ الأعلام: ٢/ ١٦٩.
(٧) سليح بن عمرو، نزل بنوه بأطراف الشام مما يلي البر من فلسطين إلى قنسرين، =