كتاب رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وإفريقية

ثم كانت سنة أربع وخمسين وثلاثمائة - ٢٦٨ - أبو سعيد خلفون (¬*) النوفلي - ج: 2 - ص: 464

وكان يقول: يحق لمن لم يدر في اللوح [المحفوظ‍] (٢٧) ما اسمه (أن) (٢٨) لا يزال بقلب قريح مكروب.

(قال) (٢٨): وقال له بعض أصحابه: أبلغك (٢٩) أن أحدا اجتمع مع الخضر؟ فقال: بلى رجل في هذا الحصن، قال له: هو حيّ اليوم؟ قال: نعم، ثم عطف وقال: قد صلّى الخضر معنا في المسجد مرارا. قال ذلك مرات.

وحدّث أبو محمد الحسن بن [أبي] (٣٠) العباس الأجدابي قال: حدثنا أبو علي القمودي قال: كنت جالسا يوما عند أبي سعيد بالقصر الكبير ومعي حريز (٣١) الخياط‍ الأمين حتى أتى الشيخ أبوك-يعني أبا العباس رحمه الله تعالى-ومعه أبو محمد الجبيّ: عبد الله بن يوسف، قال فسلموا على الشيخ وجلسوا. قال: فقال الشيخ لأبي العباس والدك: نشمّ عليك رائحة طيّبة.

فقال له الجبي: هذه رائحة الماءورد المحلوب (٣٢) والكافور (٣٣) فقال (٣٤) الشيخ:

الكافور .. ! أخبرك يا أخي ما رأيت الكافور قط‍.قال: فارسل الشيخ والدك (الغلام) (٣٥) إلى الحصن-يعني قصر ابن الجعد-في الموضع الذي كان فيه نازلا. وقال له: ايتني بالمخزنة (٣٦) التي فيها الكافور. وأقبل الشيخ النوفلي يقول لأبيك: يا أبا العباس، أعندك (٣٧) غلام؟ فقال له: نعم، فقال له: ما الذي يعمل؟ فقال: يخدم (٣٨) ويقف على الباب: قال له: فهذا نحن لنا بواب على

---

(٢٧) زيادة من (ب).
(٢٨) سقطت من (ب).
(٢٩) في (ق): بلغك.
(٣٠) زيادة من ترجمة أبي محمد الاجدابي. وقد تقدّم التعريف به في الحواشي.
(٣١) يمكن قراءتها: جرير.
(٣٢) المحلوب: المستقطر
(٣٣) في (ب): المحلوب به الكافور.
(٣٤) في (ق): قال.
(٣٥) سقطت من (ب).
(٣٦) عرف به دوزي (ملحق القواميس ٣٧٠: ١) اعتمادا على نصّ المالكي هذا وفسّره بأنه حقة أو علبة.
(٣٧) في (ق): عندك
(٣٨) في (ب) ويخدم.