ذكر الطبقة الرابعة من فقهاء مدينة القيروان وعبادها
وما يليها من بلدان (١) إفريقية وغيرها ومحدثيهم
١٢٦ - أولهم أبو سعيد سحنون بن سعيد بن حبيب بن حسان بن هلال بن بكار
بن ربيعة التنوخي (*)، رضي الله تعالى عنه.
وكان اسمه عبد السلام فغلب عليه اسم سحنون (٢).
قال أبو العرب (٣): اجتمعت فيه خلال قلما اجتمعت في غيره: الفقه البارع، والورع الصادق، والصرامة في الحق، والزهادة في الدنيا، والتخشن في الملبس والمطعم، والسماحة. كان ربما وصل إخوانه بالثلاثين دينارا، وكان لا يقبل من أحد
(*) مصادره: طبقات ابي العرب ص ١٠١ - ١٠٤، طبقات الخشني ٢٢٧ - ٢٣٦ قضاة قرطبة ٩٣، ٨٨، افتتاح الدعوة: ص ٨٢ - ٨٤، طبقات الفقهاء ص ١٥٦ - ١٥٧، الاكمال ٤: ٢٦٥ - ٢٦٦، ترتيب المدارك ٤٥: ٤ - ٨٨، انساب السمعاني ٣٢٤: ١، فهرست ابن خير ص ٢٤٠ - ٢٤١، اللباب ٧٩: ١، صلة السمط ١٢٠: ٤ ظ، وفيات الاعيان ٣: ١٨٠ - ١٨٢، معالم الايمان ٧٧: ٢ - ١٠٤، البيان المغرب ١١١، ١٠٩: ١ [حوادث ٢٤٠، ٢٣٣) عبر الذهبي ٤٣٢: ١ - ٤٣٣، دول الاسلام ١١٣: ١، مرآة الجنان ٢: ١٣١ - ١٣٢، الوافي بالوفيات ١٨ ورقة ١٧٠. المرقبة العليا ص ٢٨، الديباج المذهب ٢: ٣٠ - ٤٠ حياة الحيوان ٢٠: ٢، لسان الميزان ٨: ٣، شذرات الذهب ٩٤: ٢، الحلل السندسية ٢٨٥: ١ - ٧٦٩، ٢٨٨ - ٨٠٧، شجرة النور الزكية ٦٩ - ٧٠، خلاصة تاريخ تونس ص ٦٩ - ٧٠، بروكلمان ٢٨٠: ٣ - ٢٨٤، الاعلام ١٢٩: ٤، معجم المؤلفين ٦: ٢٢٤. (١) في الأصل: البلدان. (٢) ينظر ضبط اسم سحنون عند علماء افريقية خاصة: تثقيف اللسان ص ٢٤٣. (٣) النصّ في الطبقات ص ١٠١.