كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي

حرف العين - (٣٦١) مسند (١) أبي هريرة عبد شمس الدوسي - ج: 5 - ص: 373

اليهوديُّ: يا مسلم، هذا يهوديٌّ ورائي فاقتْله".

أخرجاه (١).

(٤٧١٦) الحديث الثالث والثمانون بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا همّام قال: حدّثنا محمد بن جُحادة أن أبا الحصين حدّثه أن ذكوان حدّثه أن أبا هريرة حدّثه قال:

جاء رجلٌ إلى النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسول اللَّه، عَلّمْني عملًا يَعْدِلُ الجهاد، قال: "لا أجده" قال: "هل تستطيع إذا خرجَ المجاهد أن تَدْخُلَ المسجد فتقوم لا تَفْتُرُ، وتصومَ لا تُفْطِرُ؟ " قال: لا أستطيع.

قال أبو هريرة: إنّ فرس المجاهد لَيَسْتَنَ في طِوَله (٢) فيكتب له حسنات (٣).

(٤٧١٧) الحديث الرابع والثمانون بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع عن سفيان عن صالح مولى التَّوْأَمة عن أبي هريرة قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما اجتمع قومٌ في مجلس، فتفرّقوا ولم يذكروا اللَّه عزّ وجلّ ويُصَلُّوا على النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، إلّا كان مجلسُهم تِرَةً (٤) عليهم يومَ القيامة" (٥).

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا وُهَيب قال: حدّثنا سُهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما اجتمعَ قومٌ فتفرّقوا عن غير ذكرِ اللَّهِ عزّ وجلّ إلا كأنّما تفرّقوا

---

(١) البخاري ٦/ ١٠٣ (٢٩٢٥)، وفي مسلم ٤/ ٢٢٣٩ (٢٩٢٢)، والمسند ١٥/ ٢٣٣ (٩٣٩٨) من طريق قتيبة بن سعيد عن يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة به.
(٢) يستنّ: يمرح. والطول: الحبل.
(٣) المسند ١٤/ ٢١٨ (٨٥٤٠). ولم يُنبّه المؤلّف على أن الحديث في الصحيحين: فهو بهذا الإسناد في البخاري ٦/ ٤ (٢٧٨٥)، ومن طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه ذكوان في مسلم ٤/ ١٤٩٨، ١٤٩٩ (١٨٧٨).
(٤) الترة: النقص، والتاء في آخره عوض عن الواو المحذوفة من أوله، وأصله: وتر.
(٥) المسند ١٥/ ٤٧٥ (٩٧٦٤). وصالح مولى التوأمة، وهو ابن نبهان المدني، صدوق اختلط، التقريب ١/ ٢٥٢ - وسائر رجاله ثقات. وقد صحّح محقّقو المسند الحديث، وحسّنوا إسناده، وساقوا طرقه ومصادره.