ابن سعيد، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:"يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام كل عقدة يضرب مكانها عليك ليل طويل فارقد فإذا استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت الثانية، فإن صلى انحلت الثالثة فأصبح نشيطًا طيب النفس، فإن لم يفعل أصبح لقس كسلان".
من نعس في صلاته فليرقد حتى ينشط
٤ - (خ م) مالك وجماعة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه". ورواه الثوري، عن هشام ولفظه "فلينم على فراشه فإنه لا يدري أيدعو على نفسه أو يدعو لها".
٤١٩٥ - (م) معمر، عن همام، نا أبو هريرة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع".
من تبتل للعبادة وأطاق
٤١٩٦ - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزار بالطابران، نا عبد الله بن أحمد بن منصور بطوس سنة ست وعشرين وثلاثمائة، أنا يوسف بن يعقوب النجاحي بمكة (خ م)(٣) ثنا سفيان، عن زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة قال:"قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى تورمت قدماه، فقيل: يا رسول الله أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. قال: أفلا أكون عبدًا شكورًا".
القصد في العبادة مع المداومة
٤١٩٧ - (خ م)(٤) ابن عيينه، عن عمرو، عن أبي العباس الشاعر -هو السائب بن فروخ-
(١) البخاري (١/ ٣٧٥ رقم ٢١٢)، ومسلم (١/ ٥٤٢ رقم ٧٨٦. وأخرجه أبو داود (٢/ ٣٣ رقم ١٣١٠) من طريق مالك به. (٢) مسلم (١/ ٥٤٣ رقم ٧٨٧). وأخرجه أبو داود (٢/ ٣٣ رقم ١٣١١) من طريق معمر به. (٣) مسلم (٣/ ١٩ رقم ١١٣٠)، ومسلم (٤/ ٢١٧١ رقم ٢٨١٩). وأخرجه الترمذي (٢/ ٢٦٨ رقم ٤١٢)، وابن ماجه (١/ ٤٥٦ رقم ١٤١٩) كلاهما من طريق زياد بن علاقة به. (٤) البخاري (٣/ ٤٦ رقم ١١٥٣)، ومسلم (٢/ ٨١٦ رقم ١١٥٩). وأخرجه الترمذي (٣/ ١٤٠ رقم ٧٧٠)، والنسائي (٤/ ٢١٤ رقم ٢٣٩٩)، وابن ماجه (١/ ٥٤٤ رقم ١٧٠٦) من طريق أبي العباس بنحوه.