كتاب المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب الصلاة فرض الصلاة - ج: 2 - ص: 681

قال (د) (١): رواه جماعة، عن عاصم موقوفًا.

في الأحاديث الثابتة المطلقة في النهي عن جر الإزار دليل على كراهية ذلك في الصلاة وغيرها.

قلت: بطلانها متوجه وجر الإزار كبيرة.

كراهية السدل في الصلاة

٢٩٣٤ - ابن المبارك (د) (٢)، عن الحسن بن ذكوان، عن سليمان الأحول، عن عطاء، عن أبي هريرة: "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه".

قلت: هذا منكر، والحسن وإِن كان من رجال البخاري فقد قال أحمد: أحاديثه أباطيل.

٢٩٣٥ - سعيد بن عامر، نا شعبة وسعيد، عن عسْل بن سفيان، عن عطاء، عن أبي هريرة: كره السدل، ورفع ذلك إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-.

٢٩٣٦ - عبد الوهاب بن عطاء، أنا سعيد، عن عسْل، عن عطاء، عن أبي هريرة: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن السدل في الصلاة".

قلت: رواه (ت) (٣) من طريق حماد بن سلمة، عن عِسل. وعسل ضعفه ابن معين.

٢٩٣٧ - هشيم، أنا عامر الأحول: "سألت عطاء عن السدل فكرهه فقلت: أعن النبي -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: نعم". وروينا عن عطاء: "أنه صلى سادلا فلعله نسي".

٩٣٨ ٢ - عبد الرزاق، أنا بشر بن رافع، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي عبيدة (٤)، عن ابن مسعود: "أنه كره السدل في الصلاة، وذكر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يكرهه". بشر: ليس بالقوي.

٢٩٣٩ - الثوري، عن رجل، عن أبي عطية الوادعي: "أن النبي -صلى الله عليه وسلم- مر برجل وقد سدل ثوبه في الصلاة فعطفه عليه" هذا منقطع.

٢٩٤٠ - أبو الربيع الزهراني، نا حفص بن سليمان، عن الهيثم بن حبيب، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه: "مر رسول الله برجل يصلي قد سدل ثوبه فعطفه عليه" حفص واه. ويروى عن إبراهيم بن طهمان عن الهيثم.

---

(١) أبو داود (١/ ١٧٢ رقم ٦٣٧).
(٢) أبو داود (١/ ١٧٠ رقم ٦٤٣).
(٣) الترمذي (٢/ ٢١٧ رقم ٣٧٨). وقال: حديث أبي هريرة لا نعرفه من حديث عطاء عن أبي هريرة مرفوعًا إلا من حديث عسل بن سفيان.
(٤) ضبب عليها المصنف للانقطاع.