كتاب المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب الفرائض - ج: 5 - ص: 2388

أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ}، (١) فقال ابن عباس: فقلتم أنتم لها نصف وإن كان له ولد".

قال المؤلف: المراد بالولد هنا الابن بدليل ما مضى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم عمن بعده.

ميراث الأب

٩٩١٠ - ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة، عن أبيه: "هذه الفرائض وأصولها عن زيد والعبارة لأبي الزناد، قال: وميراث الأب من ابنه أو بنته إن ترك المتوفى ولدًا ذكرًا أو ولد ابن ذكر فإنه يفرض للأب السدس، وإن لم يترك المتوفى ولدًا ذكرًا ولا ولد ابن (٢) فإن الأب يخلف ويبدأ بمن يشركه من أهل الفرائض فيعطون فرائضهم، فإن فضل من المال السدس فأكثر كان للأب وإن لم يفضل عنهم السدس فرض للأب السدس فريضة".

٩٩١١ - ابن جريج "قلت لابن طاوس: ترك أباه وأمه وابنته كيف؟ قال لابنته النصف لا تزاد والسدس للأم والسدس للأب، ثم السدس الآخر للأب". ثم أخبرني عن أبيه (٣) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ألحقوا الفرائض بأهلها فما تركت الفرائض فلأولى رجل ذكر".

٩٩١٢ - وهيب (خ م (٤))، نا عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس قال رسول الله: "ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولى رجل ذكر".

فرض الجدة والجدتين

٩٩١٣ - مالك (عو) (٥)، عن ابن شهاب، عن عثمان بن إسحاق، عن قبيصة قال: "جاءت الجدة إلى أبي بكر تسأله ميراثها فقال لها أبو بكر: ما لك في كتاب الله شيء وما علمت لك في سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا فارجعي حتى أسأل الناس. فقال المغيرة بن شعبة: حضرت

---

(١) النساء: ٣٦.
(٢) في "هـ" ولد ابن ذكر. وعلق عليها المحقق بقوله: كذا ..
(٣) ضبب عليها المصنف للانقطاع.
(٤) البخاري (١٢/ ١٧ رقم ٦٧٣٥)، ومسلم (٣/ ١٢٣٣ رقم ١٦١٥).
وأخرجه النسائي في الكبري (٤/ ٧١ رقم ٦٣٣١/ ١)، والترمذي (٤/ ٣٦٤ - ٣٦٥ رقم ٢٠٩٨) كلاهما من طريق وهب به.
وأخرجه أبو داود (٣/ ١٢٢ رقم ٢٨٩٨)، وابن ماجه (٢/ ٩١٥ رقم ٢٧٤٠) من طريق عن ابن طاوس به وقال الترمذي: هذا حديث حسن.
(٥) أبو داود (٣/ ١٢١ رقم ٢٨٩٤)، والترمذي (٤/ ٣٦٥ - ٣٦٦ رقم ٢١٠٠)، والنسائي في الكبري (٤/ ٧٥ رقم ٦٣٤٦)، وابن ماجه (٢/ ٩٠٩ - ٩١٠ رقم ٢٧٢٤).