كتاب المهذب في اختصار السنن الكبير

كتاب إحياء الموات - ج: 5 - ص: 2276

نخلا فقضى رسول الله لصاحب الأرض بأرضه وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله عنه قال: فلقد رأيته يضرب في أصول النخل بالفئوس وإنه لنخلٌ عُمٌّ".

قال يحيى بن آدم: العُمُّ، قال بعضهم: الذي ليس بالقصير، ولا بالطويل، وقال بعضهم: العم: القديم، وقال بعضهم: الطويل، وروي عن ابن إسحاق قال: العم: الشباب.

٩٥٢٠ - إسماعيل بن أبي أويس، نا كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أحيا مواتًا من الأرض في غير حق مسلم فهو له، وليس لعرق ظالم حق".

قلت: كثير واه.

٩٥٢١ - ابن أبي عروبة (د) (١)، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال رسول الله: "من أحاط على شيء فهو أحق به وليس لعرق ظالم حق".

٩٥٢٢ - نا بندار (د) (٢)، حدثني عبد الحميد بن عبد الواحد، حدثتني أم جنوب، عن أمها سويدة بنت جابر، عن أمها [عقيلة عن أبيها أسمر] (٣) بن مضرس قال: "أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فبايعته فقال: من سبق إلى ما لم يسبقه إليه مسلم فهو له. قال: فخرج الناس يتعادَوْنَ يتخاطّون".

٩٥٢٣ - الطيالسي، ثنا زمعة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "العباد عباد الله، والبلاد بلاد الله، فمن أحيا من موات الأرض شيئًا فهو له، وليس لعرق ظالم حق".

٩٥٢٤ - مالك، عن أبن شهاب، عن سالم، عن أبيه أن عمر قال: "من أحيا أرضًا ميتة فهي له".

---

(١) أبو داود (٣/ ١٧٩ رقم ٣٠٧٧).
وأخرجه النسائي في الكبرى (٣/ ٤٠٥ رقم ٥٧٦٣) من طريق ابن أبي عروبة به.
(٢) أبو داود (٣/ ١٧٧ رقم ٣٠٧١).
(٣) في "الأصل": غُفيلة - وكتب فوقها صح، أي أنها وقعت هكذا في نسخته - عن أمها سمرة. وهذا تحريف والصواب ما أثبتناه كما في "هـ"، وعقيلة وأبوها من رواة التهذيب، وانظر تحفة الأشراف.