الْأَلِيمُ (٥٠)} [الحجر: ٤٩، ٥٠]،
وقوله:
{إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (١٢) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (١٣) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (١٤)} [البروج: ١٢ - ١٤]
فبيّن سبحانه أن بطشه شديد، وأنه هو الغفور والودود (١).
قال ابن القيم (٢):
وحديث إفراد اسم منتقم فمو ... قوف كما قد قال ذو العرفان
ما جاء في القرآن غير مقيد ... بالمجرمين وجاء بذو نوعان
وروده في القرآن:
لم يرد بلفظ الاسم مفرداً وجاء بصيغة الجمع في ثلاثة مواضع منها قوله تعالى:
{إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (٢٢)} [السجدة: ٢٢].
وجاء بلفظ ذو انتقام في أربعة مواضع منها قوله تعالى:
{وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (٤)} [آل عمران: ٤]، [المائدة: ٩٥].
(١) انظر: مجموع الفتاوى (٨/ ٩٦)، معجم المناهي (٣١٧).(٢) النونية (٢/ ٢٤٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute