الْأَلِيمُ (٥٠)} [الحجر: ٤٩، ٥٠]،
وقوله:
{إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (١٢) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (١٣) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (١٤)} [البروج: ١٢ - ١٤]
فبيّن سبحانه أن بطشه شديد، وأنه هو الغفور والودود (١).
قال ابن القيم (٢):
وحديث إفراد اسم منتقم فمو ... قوف كما قد قال ذو العرفان
ما جاء في القرآن غير مقيد ... بالمجرمين وجاء بذو نوعان
وروده في القرآن:
لم يرد بلفظ الاسم مفرداً وجاء بصيغة الجمع في ثلاثة مواضع منها قوله تعالى:
{إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (٢٢)} [السجدة: ٢٢].
وجاء بلفظ ذو انتقام في أربعة مواضع منها قوله تعالى:
{وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (٤)} [آل عمران: ٤]، [المائدة: ٩٥].
(١) انظر: مجموع الفتاوى (٨/ ٩٦)، معجم المناهي (٣١٧).(٢) النونية (٢/ ٢٤٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.