كتاب إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته

المبحث الثالث أسماء الله تعالى التي انفرد حديث سرد الأسماء بذكرها - {البرهان} - ج: 1 - ص: 69

[{البرهان}]

المعنى في اللغة:

البرهان: هو الحجة الفاصلة البيّنة، يقال: برهن يبرهن برهنة: إذا جاء بحجة قاطعة (١).

ومنه: أن الصدقة برهان أي حجة ودليل لطالب الأجر؛ من أجل أنها فرض يجازي الله به وعليه، وقيل: هي دليل على صحة إيمان صاحبها؛ لطيب نفسه بإخراجها وذلك لعَلَاقة ما بين

النفس والمال (٢). ولم يرد اسم البرهان في القرآن كما لم يرد في سرد أسماء الله إلا في رواية

ابن ماجه.

المعنى في الشرع:

ليس البرهان من أسماء الله تعالى، كما أنه لم يتبين وجه إطلاقه على الله تعالى، ولم يذكره المفسرون للأسماء الحسنى، ولايصح إطلاقه اسماً لله تعالى. (٣).

وروده في القرآن:

ورد وصفاً لكتاب الله في قوله تعالى:

{يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا (١٧٤)} [النساء: ١٧٤]

كما جاء في مواضع بمعنى بيان الحجة وهو أوكد الأدلة (٤).

---

(١) اللسان (برهن) (١/ ٢٧١).
(٢) النهاية (برهن) (١/ ١٢٢).
(٣) انظر: معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله (٢٧٨)
(٤) انظر: المفردات للراغب (٤٥).