تبين من المعنى اللغوي أن التام هو: الكامل الذي لانقص فيه (٢)، والله سبحانه كامل في أسمائه وصفاته وأفعاله، لكن هذا الاسم لم يرد في أسماء الله وقد انفردت به رواية ابن ماجه.
وروده في القرآن:
لم يأت في القرآن اسماً ولاوصفاً لله تعالى. (٣)
(١) معجم مقاييس اللغة (تم) (١/ ٣٣٩)، اللسان (تمم) (١/ ٤٤٧ - ٤٤٩). (٢) النهاية (تمم) (١/ ١٩٧). (٣) وقد ذكره التميمي في (معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله / ٢٧٨، ٢٧٩) فيما يرجح عدم ثبوتها من الأسماء.