مختلف فيه ... فمشاه: ابن المديني (١)، والإمام أحمد (٢)، وأبو داود (٣). وضعفه: ابن معين (٤)، وأبو حاتم (٥)، والجوزجاني (٦)، ويعقوب بن سفيان (٧)، وأبو زرعة الدمشقي (٨)، وابن عدي (٩)، والذهبي (١٠)، وابن حجر (١١)، وقال ابن عدي (١٢): (عامة ما يرويه لا يتابع عليه)، وقال الذهبي:(وهو صاحب حديث، ليس بمتقن)، وقال ابن حجر:(لين الحديث). والحديث لا أعلمه عن أبي أمامة بغير هذا الإسناد - والله سبحانه أعلم -.
ونحو هذا الحديث قد ورد في عدة أحاديث، منها ما تقدم، ومنها ما سيأتي (١٣) - وبالله التوفيق -.
(١) كما في: تهذيب المزي (٢٨/ ١٥٨). (٢) كما في: الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٢) ت/ ١٩١٩. (٣) كما في: تهذيب المزي (٢٨/ ١٥٨). (٤) كما في: الكامل (٦/ ٣٢٨). (٥) كما في: الموضع المتقدم من الجرح والتعديل. (٦) كما في: الموضع المتقدم من الكامل. (٧) المعرفة (٢/ ٤٥١). (٨) كما في: الموضع المتقدم من تهذيب المزي. (٩) الموضع المتقدم نفسه من الكامل. (١٠) الميزان (٥/ ٢٥٩) ت/ ٨٦١٩. (١١) التقريب (ص/ ٩٥٣) ت/ ٦٧٩٥. (١٢) الكامل (٦/ ٣٢٩). (١٣) انظر الأحاديث/١٧١٠، ١٨٢٧، ١٨٣٠، ١٨٤٥.