ورواه: البزار (١) عن ابن بشار - وحده (٢) -، كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدي، ورواه: الإمام أحمد (٣) عن وكيع (وهو: ابن الجراح) عن ابن مهدي وَسفيان (وهو: الثوري)، كلاهما عن سفيان (وهو: ابن عيينة)(٤) عن عاصم بن عبيد الله عن زياد بن ثويب عن أبي هريرة به ... وهذا إسناد ضعيف، فيه علتان، الأولى: ضعف عاصم بن عبيد الله، وهو: ابن عاصم العدوي - وتقدّم -، وبهذه أعله البوصيري في مصباح الزجاجة (٥). والأخرى: شيخه زياد بن ثويب، لم أر في الرواة عنه غير عاصم بن عبيد الله (٦)، وانفرد ابن حبان بذكره في الثقات (٧) - فيما أعلم -، وقال الذهبي (٨): (جُهّل)، وقال ابن حجر في تقريبه (٩): (مقبول) - يعني: إذا توبع، وإلا فلين الحديث، كما هو
= ٢/ ١١٦٤ ورقمه/ ٣٥٢٤. (١) [١١٢/ أ] كوبريللّي. (٢) وعن ابن بشار رواه - أيضًا -: النسائي في السنن الكبرى (٦/ ٢٤٩) ورقمه/ ١٠٨٤١، وفي عمل اليوم والليلة (ص/ ٥٥٢) ورقمه/ ١٠٠٣. (٣) (١٥/ ٤٧٥ - ٤٧١) ورقمه/ ٩٧٥٧، ورواه من طريقه: المزي في تهذيبه (٩/ ٤٣٨). (٤) وكذا رواه: الحاكم في المستدرك (٢/ ٥٤١) بسنده عن القاسم بن الحكم عن ابن عيينة به. (٥) (٢/ ٢٢١) ورقمه/ ١٢٢٩. (٦) انظر - مثلًا -: تهذيب الكمال (٩/ ٤٣٨). (٧) (٤/ ٢٥١). (٨) المجرد في رجال ابن ماجه (ص/ ٧٥) ت/ ٥٠٢. (٩) (ص/ ٣٤٣) ت/ ٢٠٦٩.