والثالثة: طريق زيد بن وهب، رواها: الطبراني في الكبير (١) من طريق الأعمش، ومن طريق (٢) إسماعيل بن أبي خالد، كلاهما عنه به، بنحوه، وليس فيه قوله:(ولقد علم المحفوظون ... ) الحديث. وفي سنده عن الأعمش: على بن سعيد الرازي، وهو ضعيف، وشيخه: عبد الله بن داهر، رافضى، ليس بشيء (٣)، وشيخه: عبد الله بن عبد القدوس رافضي، ضعيف (٤). وفي سنده عن إسماعيل بن أبي خالد: أسلم بن سهل الرّزّاز (بحشل)، وثقه خميس الحوزي (٥)، ولينه الدارقطني (٦). ويزيد بن عطاء هو: الواسطي، لين الحديث. وعلى هذا فطريق الحديث من هذا الوجه ضعيفة، وهى: حسنة لغيرها من وجوهه الأخرى - والله سبحانه أعلم -.
١٥٨٣ - [١٦] عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: لما نزلت هذه الآية: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا
(١) (٩/ ٨٩) ورقمه / ٨٤٩٠ عن علي بن سعيد الرازي عن عبد الله بن داهر عن عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش به، بنحوه، مختصرًا. (٢) (٩/ ٨٩) ورقمه / ٨٤٩١ عن أسلم بن سهل الواسطي عن محمد بن أبان الواسطي عن يزيد بن عطاء عن إسماعيل بن أبي خالد به، بنحوه، مختصرًا. (٣) انظر: العلل للإمام أحمد - رواية عبد الله - (٢/ ٦٠٢) رقم النص / ٣٨٥٩، والميزان (٣/ ١٣٠) ت/ ٤٢٩٥. (٤) انظر: الضعفاء للعقيلي (٢/ ٢٧٩) ت / ٨٤٣، وتهذيب الكمال (١٥/ ٢٤٢) ت / ٣٣٩٧. (٥) كما في: سؤالات السلفي له (ص / ١١١) ت/ ٩٨. (٦) كما في: لسان الميزان (١/ ٣٨٨) ت / ١٢١٧.