لأن فيه: يزيد الرقاشي، قال الإمام أحمد (١): (منكر الحديث)، وقال أبو طالب (٢) لأبي حاتم: فيزيد الرقاشي لم تُرك حديثه؟ لهوى كان فيه؟ فقال:(لا، ولكن كان منكر الحديث، وكان شعبة (٣) يحمل عليه، وكان قاصا)، وتركه: النسائي (٤)، وأبو أحمد الحاكم (٥)، وقال ابن حجر (٦): (زاهد، ضعيف) اهـ. والراوي عنه: محتسب، وهو: ابن عبد الرحمن، لين، حدث بأحاديث مناكير - وهذا منها -.
فالحديث: منكر من هذا الوجه عن أنس بن مالك. والفضل بن الصبّاح - في الإسناد - هو: البغدادي، وأبو عبيدة شيخه هو: عبد الواحد بن واصل الحداد.
(١) كما في: الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي (٣/ ٢٠٧) ت / ٣٧٧٠، وانظر: العلل للإمام أحمد - رواية: المروذى - (ص/ ٧٥) ت/ ٨٨، وبحر الدم (ص/ ٤٧٠) ت/ ١١٦٥. (٢) كما في: الجرح والتعديل (٩/ ٢٥١ - ٢٥٢) ت/ ١٠٥٣. (٣) وكان مما يقول: (لأن أزني أحب إلي من أن أحدّث عن يزيد الرقاشي)، ثم قال: (يزيد ما كان أهون عليه الزنا)، لكن قال الإمام أحمد: (إنما بلغنا هذا في أبان) اهـ، يني: والد يزيد. - انظر: الضعفاء لابن الجوزي (٣/ ٢٠٦) ت/ ٣٧٧٠، والميزان (٦/ ٩٢) ت/ ٩٦٦٩. (٤) الضعفاء والمتروكين (ص / ٢٥١) ت/ ٦٤٢. (٥) كما في: تهذيب الكمال (٣٢/ ٦٩). (٦) التقريب (ص / ١٠٧١) ت/ ٧٧٣٣.