رواه: النسائي (١) عن عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار، ورواه: الإمام أحمد (٢)، ورواه: الدارمى (٣) عن أبي نعيم، ثلاثتهم عن سفيان (٤)، ورواه: النسائي (٥) عن إسحاق بن إبراهيم، والإمام أحمد (٦) - أيضًا -، كلاهما عن عبد الرزاق عن معمر، كلاهما (سفيان، ومعمر) عن الزهري عن عروة (٧) عن عائشة به ... وسفيان هو: ابن عيينة، وإسحاق بن إبراهيم هو: ابن راهويه، وعبد الرزاق هو: ابن همام، ومعمر هو: ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وعروة هو: ابن الزبير، وأبو نعيم هو: الفضل، كلهم أئمة أعلام - رحمهم الله -.
(١) في (كتاب: الافتتاح، باب: تزيين القرآن بالصوت) ٢/ ١٨٠ - ١٨١ ورقمه/ ١٠٢٠، وهو في السنن الكبرى (١/ ٣٤٩) ورقمه / ١٠٩٣ سندًا، ومتنا. (٢) (٤٠/ ١١٥) ورقمه/ ٢٤٠٩٧. (٣) في (كتاب: الصلاة، باب: التغني بالقرآن) ١/ ٤١٦ ورقمه / ١٤٨٩. (٤) الحديث عن سفيان رواه - أيضًا -: الحميدي في مسنده (١/ ١٣٥) ورقمه/ ٢٨٢، وكذا رواه: ابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ١٥٤) ورقمه/ ٥، و (٧/ ٥٢٤) ورقمه/ ٣، والمروزي في قيام الليل (المختصر ص/ ٥٨ - ٥٩)، والطحاوي في شرح المشكل (٣/ ١٩٨) ورقمه/ ١١٥٨، كلهم من طرق عن ابن عيينة. (٥) في الموضع المتقدم من كتابه (٢/ ١٨١) ورقمه/ ١٠٢١، وهو في سننه الكبرى (١/ ٣٤٩) ورقمه/ ١٠٩٤ سندًا، ومتنا. (٦) (٤٢/ ٢١٠ - ٢١١) ورقمه/ ٢٥٣٤٣ عن عبد الرزاق به، بنحوه. والحديث في مصنف عبد الرزاق (٢/ ٤٨٥) ورقمه / ٤١٧٧، وقرن بمعمر: ابن عيينة. (٧) ورواه: ابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ٥٢٤) ورقمه/ ٤ عن يزيد بن هارون عن عروة عن عائشة به، بنحوه.