كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

المطلب الأول: من عرفوا بأعيانهم - القسم الثالث والعشرون: ما ورد في فضائل بلال بن رباح الحبشي، المؤذن رضي الله عنه - ج: 7 - ص: 334

إلى ابن مردويه، وأبي نعيم في الدلائل، والضياء في المختارة. وقابوس هو: ابن أبي ظبيان (١) الجنبي (٢) ضعفه جرير بن عبد الحميد (٣)، وقال (٤): (أتينا قابوس بعد فساده)، والإمام أحمد (٥)، وابن سعد (٦)، وابن معين (٧)، وأبو حاتم (٨)، وقال ابن حبان - وقد أورده في المجروحين (٩) -: (كان رديء الحفظ، يتفرد عن أبيه .. بما لا أصل له) اهـ، وأما توثيق يعقوب بن سفيان (١٠) له فهو بعيد، خالف به الجمهور. وشيخ الإمام أحمد، وابنه فيه: عثمان بن محمد، هو: العبسى مولاهم، الكوفي، ثقة حافظ، له أوهام - كما مضى في موضع غير هذا -.

ومما سبق يتبين أن الإسناد ضعيف؛ من أجل قابوس بن أبي ظبيان.

---

(١) بفتح الظاء - على الصحيح المشهور - ثم موحدة ساكنة، ثم مثناة تحت مفتوحة، تليها ألف، ثم نون. - انظر: الإكمال (٥/ ٢٤٧)، وتكملته لابن نقطة (٤/ ٣٦)، وتوضيح المشتبه (٢/ ٢٤٩)، وتبصير المنتبه (٣/ ٨٨٠).
(٢) بفتح الجيم، وسكون النون، وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة ... نسبة إلى جنب: قبيلة من اليمن. - انظر: الأنساب (٢/ ٩١)، والتقريب (ص/ ٢٥٣) ت/ ١٣٧٥.
(٣) كما في: الضعفاء للعقيلي (٣/ ٤٨٩).
(٤) انظر: التأريخ الكبير للبخاري (٧/ ١٩٣) ت / ٨٦١.
(٥) العلل ومعرفة الرجال (١/ ٣٨٩) رقم النص/ ٧٧١.
(٦) الطبقات الكبرى (٦/ ٣٣٩).
(٧) كما في: العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد (٣/ ٣٠) رقم النص/ ٤٠١٨.
(٨) كما في: الجرح والتعديل (٧/ ١٤٥) ت/ ٨٠٨.
(٩) (٢/ ٢١٦).
(١٠) في: المعرفة والتأريخ (٣/ ١٤٥).