كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

المطلب الأول: من عرفوا بأعيانهم - القسم الثاني عشر: ما ورد في فضائل أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه - ج: 7 - ص: 231

قَال الطبراني - وقد ذكر غيره -: (لم يرو هذين الحديثين عن معاذ بن محمد بن أُبيّ إلا محمد بن عيسى الطباع). وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (١)، وقَال: (رواه الترمذي باختصار، ورواه الطبراني في معجمه الأوسط بأسانيد، ورجال الرواية (٢) وثقوا) اهـ. ومعاذ بن محمد بن معاذ (٣)، وأبوه (٤)، وجده (٥) مجهولون؛ فالإسناد: ضعيف (٦). والمتن حسن لغيره بما قبله، عدا قوله: فقال: بالله آمنت، وعلى يديك أسلمت، ومنك تعلمت؛ والردّ، وقوله: (باسمك، ونسبك في الملأ الأعلى)، فلم أقف على ما يشهد له.

١٢٥١ - [٣] عن أبي حبّة (٧) البدري - رضى اللّه عنه - قَال: لما نزلت: {لَمْ يَكُنِ}، قَال جبريل - عليه السلام -: يا محمد، إن ربك يأمرك أن تقرئ

---

(١) (٩/ ٣١٢).
(٢) بياض في الأصل بين الكلمتين الأخيرتين.
(٣) انظر: التاريخ الكبير (٧/ ٣٦٤) ت/ ١٥٦٦، والجرح والتعديل (٨/ ٢٤٧) ت / ١١٢٣، والتهذيب (١٠/ ١٩٤)، وتقريبه (ص/ ٩٥٢) ت/ ٦٧٨٦ ... وذكره ابن حبان في الثقات (٩/ ١٧٧)، ولا ينفعه.
(٤) انظر: الميزان (٥/ ١٦٩) ت/ ٨١٨٤، والتهذيب (١٠/ ١٩٤)، وتقريبه (ص/ ٨٩٧) ت/ ٦٣٤٧.
(٥) انظر: التاريخ الكبير (٧/ ٣٦٤) ت/ ١٥٦٥، والجرح والتعديل (٨/ ٢٤٧) ت/ ١١٢٢.
(٦) وذكره ابن كثير في تفسيره (٤/ ٥٧٣)، وقَال: (غريب من هذا الوجه).
(٧) بالباء المنقوطة بواحدة من تحتها، والحاء المهملة ... ويقال: بالياء المثناة التحتية، ويقال بالنون، مختلف في اسمه. - انظر: الإستيعاب (٤/ ٤٢ - ٤٣)، والإصابة (٤/ ٤١) =