للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

ضعفه جماعة (١). ومثله عبد اللّه بن علي (وهو: الأزرق) - وتقدما -. وأحمد بن عثمان هو: الأودي. وهكذا روى الحديث يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح، وقال إسحاق بن منصور: عن الحسن بن صالح عن أخيه على عن أبي إسحاق عن رجل - لم يسمه - عن عليّ ... ذكره الدارقطني (٢) وقال: (هما صحيحان) اهـ، وهذا تصحيح نسبي.

وخالفهم إسرائيل بن يونس، فرواه عن جده أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي. رواه الإمام أحمد (٣) عن أبي سعيد عنه به (٤) بنحو حديثه عن أبي أحمد الزبيري. وفي هذا الإسناد - مع الاختلاف فيه على أبي إسحاق - علتان، أولاهما: إسرائيل سمع من جده بعد ما تغير. والأخرى: جده لم يصرح بالتحديث - أيضًا -.


(١) انظر: الضعفاء للنسائي (ص / ١٤٧) ت / ١٦، والكامل (١/ ٢٣٦)، وتهذيب المزي (٢/ ٢٤٩) ت/ ٢٦٩، والديوان (ص/ ٢٢) ت / ٢٧٦، والتقريب (ص / ١١٨) ت / ٢٧٦.
(٢) العلل (٤/ ٨، ٩).
(٣) (٢/ ٤٦١) ورقمه/ ١٣٦٣، وهو في الفضائل له (٢/ ٧١١ - ٧١٢) ورقمه/ ١٢١٦.
(٤) ورواه من طرق عن إسرائيل - أيضًا -: النسائي في السنن الكبرى (٤/ ٣٩٧ - ٣٩٨) ورقمه/ ٧٦٧٧، وفي الخصائص (ص/ ٥٣) ورقمه/ ٢٨، ٢٩، وفي عمل اليوم والليلة (ص / ٤٠٨ - ٤٠٩) ورقمه/ ٦٣٧، والحاكم في المستدرك (٣/ ١٣٨)، والذهبي في التذكرة (٢/ ٦٦٢ - ٦٦٣) ... قال الحاكم: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه) اهـ، ووافقه الذهبي في التلخيص (٢/ ١٣٨)، والحديث غير صحيح - كما سيأتي -!

<<  <  ج: ص:  >  >>