بسنده عن ابن أبي غرزة، ورواه: الطحاوي في شرح المعاني (١) عن فهد، كلاهما عن محمد بن سعيد الأصبهاني، وبسنده (٢) عن أبي نعيم، وأبي غسان، كلهم عن شريك ... قال الحاكم - في الموضعين -: (هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه) اهـ، ووافقه الذهبي في التلخيص (٣) ... وفضلًا عن شيخي الطبراني: ابن أبي غرزة - وهو أحمد بن حازم الكوفي الغفاري - لم يرو له البخاري، ولا مسلم (٤). ومحمد بن سعيد روى له البخاري - دون مسلم (٥) -. وشريك لم يحتج مسلم به، إنما روى له في المتابعات (٦). ويحيى بن سلمة بن كهيل، وأبوه - في إسناد البزار - شيعيان، ويحيى متروك الحديث - وتقدما -. وصالح بن محمد بن يحيى - أحد شيخي البزار - هو: البصري، القطان، روى عنه جماعة (٧)، وقال ابن حجر (٨)(مقبول) - يعني: حيث يتابع، وإلَّا فلين الحديث، كما هو اصطلاحه -، وقد توبع (٩). والآخر هو: ابن زكريا الأودي.
(١) (٤/ ٣٥٩). (٢) (٤/ ٢٩٨ - ٢٩٩). (٣) (٢/ ١٣٨)، وَ (٤/ ٢٩٩). (٤) انظر ترجمته في: السير (١٣/ ٢٣٩). (٥) انظر ما رقم له به ابن حجر في التقريب (ص/ ٨٤٨) ت/ ٥٩٤٨. (٦) انظر: تهذيب الكمال (١٢/ ٤٧٥) ت/ ٢٧٣٦. (٧) انظر: تهذيب الكمال (١٣/ ٨٩) ت/ ٢٨٣٦. (٨) التقريب (ص/ ٤٤٨) ت/ ٢٩٠٢. (٩) وانظر: الكاشف (١/ ٤٩٨) ت/ ٢٣٦٠، والخلاصة (ص/ ١٧١).