عن غضيف بن الحارث به، بعضهم بمثله، وبعضهم بنحوه، مختصرًا ... وللبزار:(إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به) وقال: (وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن أبي ذر إلا بهذا الإسناد) اهـ.
وابن إسحاق لم يصرح بالتحديث عند من تقدم ذكرهم، وله تصريح بالسماع عند الفسوي في المعرفة والتأريخ (١) بسند صحيح عنه. ولكن تبقى في السند عنعنة مكحول الشامى، وهو مدلس (٢)، عده الحافظ في الطبقة الثالثة من طبقات المدلسين (٣).
ورواه: عبد الله بن سعيد بن أبي السفر عن مكحول عن أبي ذر، ولم يقل فيه: عن غضيف بن الحارث. كذلك رواه من طريقه: أبو بكر
= الصحابة (١/ ٣٥٧ - ٣٥٨) ورقمه / ٥٢١ من طريق محمد بن مسلمة، والمزي في تهذيب الكمال (٢٣/ ١١٤ - ١١٥) من طريق يزيد بن هارون، خمستهم عن ابن إسحاق، والحاكم في المستدرك (٣/ ٨٦ - ٨٧)، وأبو نعيم في الحلية (٥/ ١٩١)، كلاهما من طريق هشام بن الغاز وابن عجلان، وابن إسحاق، ثلاثتهم عن مكحول به. (١) (١/ ٤٦١)، حيث رواه: عن أحمد بن يونس عن زهير بن معاوية عن ابن إسحاق به، بنحو حديث يزيد بن هارون. (٢) انظر: الثقات لابن حبان (٥/ ٤٤٧)، ومنظمومة الذهبي في أسماء المدلسين - ضمن طبقات الشافعية للسبكى (٥/ ٢١٨) -، والميزان (٥/ ٣٠٢) ت / ٨٧٤٩، ومنظومة لأبى محمود المقدسى، ضمن التدليس والمدلسون للشيخ حماد الأنصاري - رحمه الله - (ص / ٤٩) ت / ١٣٦. (٣) انظر تعريف أهل التقديس (ص / ٤٦) ت / ١٠٨.