عيينة) (١)، وعن (٢) يعلى بن عبيد، ورواه - أيضًا -: أبو يعلى (٣) عن محمد بن أبي بكر المقدمي عن يحيى، وعثمان بن علي، ورواه (٤) عن القواريري عن يحيى - أيضًا -، ووكيع، وعن (٥) أبي خيثمة عن يحيى (٦) - وحده -، وعن (٧) محمد بن أبي بكر عن المعتمر، سبعتهم عن إسماعيل بن أبي خالد (٨) عن أبي
(١) الحديث من طريق سفيان رواه - أيضًا -: الطبري في تفسيره (٩/ ٢٤٢) ورقمه / ١٠٥٢٤، والحارث بن أبي أسامة في مسنده (بغية الباحث ٢/ ٧١٩ ورقمه / ٧٠٨)، والحاكم في المستدرك (٣/ ٧٤ - ٧٥) - وعنه البيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٣٧٣) - قال الحكام: (هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه) اهـ ووافقه الذهبي في التلخيص (٣/ ٧٤) ... ووقع في حديث الطبري: (عن إسماعيل قال: أظنه عن أبي بكر الثقفي). (٢) (١/ ٢٣٢) ورقمه / ٧٠. (٣) (١/ ٩٧) ورقمه / ٩٨. (٤) (١/ ٩٧ - ٩٨) ورقمه / ٩٩. (٥) (١/ ٩٨) ورقمه / ١٠٠ - ومن طريقه ابن حبان في صحيحه (الإحسان ٤/ ٢٥٥ ورقمه / ٢٩١٥)، والضياء في المختارة (١/ ١٥٩ - ١٦٠) ورقمه / ٦٩ - ٧٠. (٦) والحديث من طريق يحيى رواه كذلك: ابن حبان في صحيحه (الإحسان ٧/ ١٨٩ ورقمه / ٢٩٢٦)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (ص / ١٣٩ - ١٤٠) ورقمه / ٣٩٢، والبيهقي في شعب الإيمان (٧/ ١٥١) ورقمه / ٩٨٠٥. (٧) (١/ ٩٨) ورقمه / ١٠١. (٨) والحديث من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد رواه - أيضًا -: سعيد بن منصور في سننه (٤/ ١) ورقمه / ٦٩٥، ٦٩٦، ٧٠٠، والطبري في تفسيره (٩/ ٢٤١) ورقمه / ١٠٥٢٣، و (٩/ ٢٤٢) ورقمه / ١٠٥٢٥، وهناد في الزهد (ص / ٢٤٨) ورقمه / ٤٢٩، والحارث بن أبي أسامة في مسنده (بغية الباحث ٢/ ٧١٩ ورقمه / ٧٠٨)، وابن حبان =