كتاب البحور الزاخرة في علوم الآخرة

الباب [الثامن] في الانصراف من الموقف، وذكر شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - الخاصة، وشفاعة بقية الأنبياء، والعلماء، والصالحين - فصل في شفاعة الأنبياء، والملائكة، والعلماء والشهداء، والصالحين، والمؤذنين، والأولاد - ج: 2 - ص: 921

يتوفى له ثلاثة مِنَ الولدِ لم يبلغوا الحنث إلَّا تلقوه من أبواب الجنَّة الثمانية من أيّها دَخَل" (١).

وأخرجَ ابن ماجةُ عن على بن أبي طالب رَضِي اللهُ عَنْهُ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن السقْطَ (٢) ليراغم (٣) ربَه عَزَّ وَجَل إذا أدخل أبويه النَّارَ فيقال: أيُّها السقط المراغمُ (٤) ربهُ أدْخِلْ أبويك الجنَّة (٥) " (٦).

وأخرجَ ابن شاهين، والحافظ ابن عساكر عن أنس بن مالك رَضي اللهُ عَنْهُ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا كان يوم القيامة نودي في أطفَالِ المسلمينَ أن اخرجوا مِنْ قبورِكم فيخرجون من قبورِهم ثمَّ ينادى أن امضوا إلى الجنَّةِ زمرًا فيقولون: ربنا ووالدانا معنا. فينادى فيهم الثَّانية أن امضوا إلى الجنَّة زمرا. فيقولون: يا ربنا ووالدانا معنا. قال: فيتبسم الرب جلَّ وعلا في الرابعة فيقول: ووالداكم معكم فيثبُ كلُّ طفل إلى

---

(١) رواه أحمد ٤/ ١٨٣، وابن قانع في "معجمه" ٢/ ٢٦٦، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٩٤) و (٣٠٩)، وفي "مسند الشاميين" (١٠٧٠)، والمزي ١٢/ ٤٢٤.
(٢) ورد في هامش الأصل: الولد يسقط من بطن أمه.
(٣) ورد في هامش الأصل: أي ليغاضب.
(٤) ورد في هامش الأصل: أي: عليه أهـ (غير واضح).
(٥) ورد في هامش الأصل: وتمامًا كما في الجامع الصَّغير فيجرهما بسرره حتَّى يدخلهما الجنَّة. أهـ أي بشفاعته.
(٦) ورد في هامش الأصل: والحاصل إن لموت الأولاد فوائد كثيرة أي لمن صبر واحتسب أهـ. قَالَ البوصيري في "مصباح الزجاجة" ٢/ ٥٢: هَذَا إسناد ضعيف لضعف مندل بن علي.