كتاب البحور الزاخرة في علوم الآخرة

الكتاب الثالث في المحشر وما يتعلق به إلى أن يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار - الباب [الثامن] في الانصراف من الموقف، وذكر شفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - الخاصة، وشفاعة بقية الأنبياء، والعلماء، والصالحين - ج: 2 - ص: 903

عليهم كما يضيق الزجُّ في الرمح وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذه الآية: "والذي نفسي بيده إنَّهم ليستكرهون كما ليستكره الوتد في الحائط" (١) {مُقَرَّنِينَ}: موثقين في الحديد قرنوا مع الشياطين (٢) {دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا}: دعوا بالويل على أنفسهم، والهلاك كما يقول القائل: واهلاكاه.

نكتة: أخرج الواحدي (٣) بسنده عن أنس بن مالك رَضي اللهُ عَنْهُ، عن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "أوّل مَنْ يكسى يومَ القيامة إبليس يعني: من أهل الفار -يكسى حلة من النَّارِ بضعها على حاجبيه فيسحبها من خلفه وذريته من خلفه وهو يقول: واثيبوراه. وهم ينادون: يا ثبورهم حتَّى يقفوا عَلَى النار فينادي: يا ثيبوراه وينادون: يا ثبورهم فيقول الله تعالى: {لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا (١٤)} [الفرقان: ١٤].

قال الزجاج (٤): أي: هلاككم أكثر مِنْ أدن تدعوا مرة واحدة.

وقال البغوي (٥): في قوله تعالى: {إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا} [الملك: ٧] هو أول نهيق الحمار وذلك أقبح الأصواتِ {وَهِيَ تَفُورُ}

---

(١) ابن أبي حاتم (٨/ ٢٦٦٨).
(٢) ورد بهامش الأصل: أو قرنت أيديهم إلى أعناقهم بالسلاسل.
(٣) ابن أبي شيبة (١٣/ ١٦٨)، (١٤/ ١٠٩)، وأحمد برقم (١٢٥٣٦)، والبيهقي (٦٤٧)، والبزار "كشف الأستار" (٣٤٩٥)، وابن أبي حاتم (٨/ ٢٦٦٩).
(٤) ذكره البغوي في تفسير آية (١٤) الفرقان.
(٥) "تفسير البغوي" في تفسير آية (٦، ٧) الملك.