كتاب البحور الزاخرة في علوم الآخرة

الباب الرابع في ذكر الحساب، وما يليقاه العالم من شدة البأس والعقاب - فصل في سرعة الحساب، وفيمن يدخل الجنة بغير حساب - ج: 2 - ص: 849

وكعب من قولهم. قال في اللطائف: قال بعضُ السَّلفِ: قيامُ الليل يهوّن طول قيام يوم القيامة. قال: وإذا كان أهله يسبقون إلى الجنة بغير حساب فقد استراح أهله من طول الوقوف للحساب. والله أعلم.

وأخرجَ البزار عن زيد بن أرقم مرفوعًا: "ما ابتلي عبد بعد ذهاب دينه بأشد من بصره، ومن أبتلي ببصره فصبر حَتَّى يلقى الله، لقي الله ولا حساب عليه" (١).

وأخرج البخاري عن أنس رَضِي اللهُ عَنْهُ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال: "إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه، ثم صبرَ عوضته منهما الجنَّة" يريد: عينيه (٢). وفي حديث جابر: "مَنْ ماتَ في طريق مكة ذاهبًا، أو راجعًا لم يعرض، ولم يحاسب" (٣).

وفي حديث أبي هريرة: يا رسولَ الله هَلْ فينا رجل يدخل الجنة بغير حساب؟ قال: "نعم كلّ رحيم صبور". وفي حديث أبي أيوب الأنصاري مرفوعًا: "طالب العلم، والمرأة المطيعة لزوجها، والولد

---

(١) رواه البزار في "كشف الأستار" ١/ ٣٦٦ (٧٧٠).
وقال الهيثمي في "المجمع" ٢/ ٣٠٨: رواه البزار، وفيه: جابر الجعفي، وفيه كلام كثير وقد وثق.
(٢) "صحيح البخاري" برقم (٥٦٥٣) كتاب: فضل من ذهب بصره.
(٣) رواه ابن عدي في "الكامل" ١/ ٥٥٦ ترجمة "إسحاق بن بشر" وقال عن إسحاق هو في عداد من يضع الحديث.
والحارث كما في "بغية الباحث" (٣٥٠) كتاب: الحج.
وقال الألباني في "الضعيفة" (٢٨٠٤): موضوع.