كتاب البحور الزاخرة في علوم الآخرة

الكتاب الأول في أحوال البرزخ - الباب الثاني في عذاب القبر ونعيمه - ج: 1 - ص: 238

هذه الجلدة، قالوا: إنك بُلْتَ يومًا ثم صلّيت، ولم تتوضأ وسمعت رجلًا يستغيث مظلومًا، فلمْ تُغثه. ورواه أبو سنان، عن أبي إسحق، عن أبي ميسرة بنحوه (١).

قال الحافظ ابن رجب (٢): ورويناه من طريق حفص بن سليمان القاري، وهو ضعيف جدًا، عن عاصم عن أبي وائل، عن ابن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - به.

فعذاب القبر حصل هنا بشيئين: ترك طهارة الحدث وترك نصرة المظلوم، مع القدرة عليه كما أنه في الأحاديث المتقدمة حصل بترك طهارة الخبث، والظلم بالقول، وهي متقاربة في المعنى.

فَإِنْ قُلْتَ: عدم التنزه من البول والغيبة والنميمة من الكبائر أم من الصغائر؟ قُلْت: بل هي من الكبائر، كما جزم به صاحبُ "الإقناع" وغيره.

فَإِنْ قُلْتَ: فكيف ذا مع قوله - صلى الله عليه وسلم - "إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير" وقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث يعلى بن مُرة قال: مررت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على مقابر، فسمعتُ ضغطةً في قبر، قال: "سمعتَ؟ " قلتُ: نعم، قال: "فإنه يُعذب في يسير من الأمر"، قلت: وما هو؟ قال: "كان يمشي بين الناس بالنميمة، وكان لا يتنزه من البول"،

---

(١) رواه عبد الرزاق (٦٧٥٢)، وابن أبي شيبة ٧/ ١٢٥، وأبو نعيم في "الحلية".
(٢) "أهوال القبور" ص ٧٨