كتاب البحور الزاخرة في علوم الآخرة

الفصل الثاني: في المحبة - المقصد الأول: في لزوم المحبة له سبحانه وتعالى - ج: 3 - ص: 1550

وَكْرَهَا ولهم أسرعُ إلى ذكر الله من الإبل إلى وردها.

وقال مالك ابن دينار: ما تلذَّذَ المتّلذذون بمثل ذكر الله عزَّ وجل (١).

وقال مسلم أبو عبد الله: ما تلذذ [المتلذذون] بشيء في صدورهم ألذّ من حب الله عزَّ وجل، ومحبة أهل ذكره (٢).

وقال إبراهيم بن أدهم رحمه الله: أعلى الدرجات أن يكون عندك ذكر الله أحلى من العسل، وأشهى من الماء العذب الصافي عند العطشان في اليوم الصائف.

وفي الصحيحين عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا: "إنَّ لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا قومًا يذكرون الله عَزَّ وَجَلَّ تنادوا هلموا إلى حاجتكم فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء، قال: فسألهم ربهم وهو أعلم بهم ما يقول عبادي؟ قال: يقولون: يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك، فيقول هل رأوني؟ فيقولون: لا ما رأوك؟ قال: فيقول: كيف لو رأوني؟ قال: يقولون: لو رأوك كانوا لك أشد عبادةً وأشد لك تمجيدًا وتحميدًا وأكثر لك تسبيحًا" (٣) الحديث.

---

(١) رواه البيهقي في "الشعب" ١/ ٤٥٦ (٧٠٤).
(٢) رواه أبو نعيم في "الحلية" ٢/ ٢٩٤. في استنشاق نسيم الأنس ص ٥٠ (المتقون).
(٣) أخرجه أحمد ٢/ ٢٥١، والبخاري (٦٤٠٨)، ومسلم (٢٦٨٩)، والترمذي (٣٦٠٠)، وقال: حسن صحيح.