كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣٤ - كتاب البيوع - ١٣ - باب من أحب البسط في الرزق - ج: 14 - ص: 108

قَالَ أبو موسى: يروى هذا من طريق أبي سعيد الخدري مرفوعًا عن التوراة (١). فإن قلت: أليس فرغ من الرزق والأجل؟ قلت: فيه خمسة أجوبة:

أحدها: أن يكون المراد بالزيادة توسعة الرزق وصحة البدن، فإن الغنى يسمى حياة والفقر موتًا.

ثانيها: أن يكتب أجل العبد مائة سنة، ويجعل تركيبه تعمير ثمانين سنة، فإذا وصل رحمه زاده الله في تركيبه فعاش عشرين أخرى، قالهما ابن قتيبة (٢).

ثالثها: أن هذا التأخير في الأجل مما قد فرغ منه، لكنه علق الإنعام به بصلة الرحم فكأنه كتب أن فلانًا يبقى خمسين سنة فإن وصل رحمه بقي ستين.

رابعها: أن تكون هذِه الزيادة في المكتوب، والمكتوب غير المعلوم، فما علمه الله من نهاية العمر لا يتغير، وما كتب قد يمحى ويثبت.

---

(١) روى البيهقي في "الشعب" ٣/ ٢٤٤ - ٢٤٥ (٣٤٤٢) -بإسناد فيه الواقدي- عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا: "صدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر وفعل المعروف يقي مصارع السوء".
وأشار المصنف لضعف إسناده فقال في "البدر المنير" ٧/ ٤٠٨: فيه الواقدي وحالته معلومة.
وكذا قال الحافظ في "تلخيص الحبير" ٣/ ١١٤. وانظر: "الصحيحة" (١٩٠٨).
وسيكون للمصنف عودة -إن شاء الله - في هذِه المسألة بذكر بعض هذِه الأحاديث وأحاديث أخر فيما سيأتي برقم (٥٩٨٥ - ٥٩٨٦).
(٢) "تأويل مختلف الحديث" ص ٢٩٤.