وحديث عبد الرحمن بن خالد هو المشار إليه في ذكر بني إسرائيل عقب حديث يونس عن الزهري، مرفوعا بقوله: تابعه عبد الرحمن هذا واستفدنا (هذا بهذِه)(١) المتابعة، وأخرجها الإسماعيلي أيضًا من حديث ابن المبارك عنه، ومن حديث ابن شبيب عن أبيه عنه.
(فصل)(٢):
وقوله:(تابعه جبلة بن سحيم وزيد بن أسلم وزيد بن عبد الله عن ابن عمر) أما متابعة جبلة فأخرجها مسلم (٣)(والنسائي من حديث زيد)(٤) وذكره البخاري مسندًا في أول الكتاب.
وقوله:(وقال الليث .. ) إلى آخره، يريد بقول الليث ما أخرجه (النسائي)(٥) ومسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح؛ كلاهما عن الليث (٦).
وقوله:(وتابعه موسى بن عقبة) يريد ما سلف عنده في باب: من جر إزاره من غير خيلاء.
وقوله:(وعمر بن محمد) أخرجه مسلم عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب عنه (٧).
(١) كذا في (ص ٢)، وفي الأصل: (بهذا هذِه). (٢) من (ص ٢). (٣) مسلم (٢٠٨٥/ ٤٣). (٤) من (ص ٢). (٥) من (ص ٢). (٦) مسلم (٢٠٨٥/ ٤٢) كتاب: اللباس والزينة، باب: تحريم جر الثوب خيلاء. والنسائي ٨/ ٢٠٦. (٧) مسلم (٢٠٨٦).