كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

المبحث الثاني: مقارنة بين فرش الروايتين مع التوجيه - سورة الكهف - ص: 344

قال المهدوي: "الثمر بفتح الثاء والميم: ثَمَر الشجرة، وبضمهما: المال" (١).

وقد ذكر المفسرون في قراءة من ضم ثلاثة أقوال:

• الأول: أنه المال الكثير من صنوف الأموال.

• والثاني: أنه الذهب والفضة.

• والثالث: أنه جمع ثمرة, قال الزجاج: يقال ثَمَر وثِمار وثُمُ (٢).

قوله - عز وجل -: {لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَما مُنْقَلَبًا} {لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا} [٣٦]

قرأ ورش: {مِنْهَما} بصيغة تثنية الضمير، على أنه راجع إلى الجنتين في قوله - عز وجل -: {جَعَلْنَا لأّحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ} , وقرأ حفص: {مِنْهَا} بصيغة إفراد هاء الغيبة، على أنه راجع إلى الجنة في قوله - عز وجل -: {وَدَخَلَ جَنَّتَهُ} (٣).

قوله - عز وجل -: {هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقُبًا} {هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا} [٤٤]

قرأ ورش: {عُقُبًا} بضم العين والقاف, وقرأ حفص: {عُقْبًا} بضم العين وسكون القاف (٤).

والقراءتان عند الطبري بمعنى واحد (٥)، قال مكي: "الأصل الضم، والإسكان تخفيف، كالعنْق والعنُق" (٦).

---

(١) - المهدوي. شرح الهداية. ج٢/ص٣٩٣، أبو عمرو الداني، جامع البيان فى القراءات السبع. ص:١٣٠٦.
(٢) - الزجاج. معاني القرآن. ج٣/ ٢٣٢، أبو حيان. البحر المحيط. ج٦/ص١١٩.
(٣) - ابن غلبون. التذكرة في القراءات الثمان. ج٢/ص٤١٣. والعبكري. التبيان في إعراب القرآن. ج٢/ص٨٤٧.
(٤) - ابن الجزري. النشر فى القراءات العشر. ج٢/ص٢٣٠.
(٥) - الطبري. جامع البيان عن تأويل آي القرآن. ج١٥/ص٢٥٢.
(٦) - القيسي. الكشف عن وجوه القراءات وعللها. ج٢/ص٦٢.