٢ - قوله - عز وجل -: {قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ} [سورة يوسف٣٣].
٣ - قوله - عز وجل -: {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [سورة الحجر:٣٦].
٤ - قوله - عز وجل -: {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [سورة ص:٧٩].
٥ - قوله - عز وجل -: {يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ} [سورة القصص:٣٤] (١).
٦ - قوله - عز وجل -: {وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ} [سورة غافر:٤١].
٧ - قوله - عز وجل -: {لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ} [سورة غافر:٤٣].
٨ - قوله - عز وجل -: {أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ} [سورة الأحقاف:١٥]
٩ - قوله - عز وجل -: {فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ} [سورة المنافقون:١٠].
ثالثاً: كل ياء إضافة بعدها همزة مضمومة فإن ورشاً يفتحها (٢):
نحو: {إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ} [سورة المائدة:٢٩] إلا موضعين هما:
١ - قوله - عز وجل -: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [سورة البقرة:١٥٢].
٢ - قوله - عز وجل -: {قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً} [سورة الكهف:٩٦].
رابعاً: كل ياء إضافة بعدها لام التعريف فإن ورشا يفتحها حيث وقعت نحو قوله - عز وجل -: {رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ} [سورة البقرة: ٢٥٨].
(١) -انظر: ابن جزي الكلبي. المختصر البارع في قراءة نافع. ص١٠٨. والقاضي، النظم الجامع لقراءة نافع. ص٧٥.
(٢) - الجكني، الفارق بين روايتي ورش وحفص. ص٦٠.