كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

المطلب الخامس: منهج حفص في المد والقصر - منهج حفص في الألفات التي تثبت وقفا وتسقط وصلا - ص: 176

ثالثاً: المد بسبب السكون أصلياً كان أم عارضاً:

· قرأ حفص المد اللازم: وهو المد الناشئ عن السكون الأصلي بقسميه: الكلمي المثقل والمخفف (١)، والحرفي (٢) المثقل والمخفف بست حركات متفقاً في ذلك مع ورش وغيره من القراء (٣).

· قرأ حفص المد العارض للسكون بالقصر والتوسط والطول نحو الوقف على قوله - عز وجل -: {العالمين}، وإذا كان متصلاً بالهمزة لا يجوز قصره وذلك لقوة الهمز بعده نحو قوله - عز وجل -: {النساء} ((٤) حالة الوقف، ويسمى المد المتصل العارض للسكون ويمد ٤ أو ٥ أو ٦ حركات.

· قرأ حفص مد اللين بالقصر والتوسط والطول كالعارض للسكون في حالة الوقف، نحو قوله - عز وجل -: {وَالصَّيْفِ} [سورة قريش:٢]، {شَيْءٍ} [سورة البقرة:٢]، ولا مد في اللين وصلاً ((٥).

· منهج حفص في الألفات التي تثبت وقفاً وتسقط وصلاً:

سبع ألفات تَثبت وقفاً وتسقط وصلاً وهي ثابتة رسماً: وعلامتها في المصحف صفر مستطيل (o) فوق الألف، وتعرف بالألفات السبع.

أولاً: ألف (أنا) أينما وردت في القرآن الكريم، مثل قوله - عز وجل -: {إِنَّمَا أَنَاْ بَشَرٌ} [سورة الكهف:١١٠]، فتقرأ: (أنَ بشر) ووقفاً (أنَا. بَشَرٌ). فيوقف عليها بالألف

---

(١) - مثال الكلمي المثقل (الصاخة) والمخفف (الآن) انظر ص ٧٠.
(٢) - مثال الحرفي المثقل (الم) والمخفف) (ق) (ن) انظر ص ٧١.
(٣) - ابن الجزري، النشر في القراءات العشر. ج١/ ٢٤٩، الفارق بين رواية حفص وورش.
(٤) - المرصفي، هداية القارئ إلى تجويد كلام الباري. ص ٣١٤.
(٥) - مصري، المذكرة في التجويد. ص٣٦.