كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

الأصول (أصول القراءات) - الإسقاط - ص: 48

وبعد الضم واواً. ومثال ذلك: {يَاجُوجَ وَمَاجُوجَ} (١) في قوله عز وجل: {إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ} [سورة الكهف: ٩٤] و {مُّوصَدَةٌ} في قوله عز وجل: {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ} [سورة البلد: ٢٠]، و {لِيهَبَ} في قوله عز وجل {لِأَهَبَ لَكِ غُلَاماً زَكِيّاً} (٢) [سورة مريم الآية: ١٩].

· الإسقاط: إزالة إحدى الهمزتين المتلاصقتين بحيث لا تبقى لها صورة، وهو قسمان:

الأول: حذف الهمزة مع حركتها، وهذا القسم هو الذي يعبر عنه بالإسقاط، نحو: {جَا أَمْرُنَا} في قوله عز وجل: {حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ} [سورة هود:٤٠].

والثاني: حذفها بعد نقل حركتها، وهو النقل، مثال ذلك: {مِّلْءُ الاَرْضِ} في قوله عز وجل: {فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَباً} [سورة آل عمران:٩١]، ولم يأت إلا في المتحركة سواء كان إسقاطاً أم نقلاً (٣).

· النقل: هو إسقاط الهمزة، بنقل حركتها إلى الحرف الساكن قبلها، فإن كانت الهمزة مفتوحة فتح الساكن، أو مضمومة ضم الساكن، أو مكسورة كسر وحذفت الهمزة كـ {الاَرْضِ} في قوله عز وجل: {لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ} [سورة البقرة:١١]. و {كُفُواً احَدٌ} في قوله-عزوجل-: {كُفُواً أَحَدٌ} [سورة الإخلاص:٤]. و {قَدَ افْلَحَ} في قوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} (٤) [سورة المؤمنون: ١].

---

(١) - الحموي، القواعد والإشارات في أصول القراءات. ج١/ص٤٧.
(٢) - الضباع، الإضاءة في بيان أصول القراءة. ص٢٤.
(٣) - الحموي، القواعد والإشارات في أصول القراءات. ج١/ص٤٦.
(٤) - ابن الجزري، النشر في القراءات العشر. ج١/ ٤٠٨.