كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

المبحث الثاني: مقارنة بين فرش الروايتين مع التوجيه - سورة الإسراء - ص: 339

كان ثانيه أحد الستة أحرف (أي حروف الحلق) مثل الشعر، والبحر والنهر (١).

قوله: - عز وجل - {وَليَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم} {وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم} [٩٦]

قرأ ورش: {وَليَجْزِيَنَّ} بالياء، لأنه رده على ما قبله في قوله - عز وجل -: {وَمَا عِندَ اللهِ بَاقٍ}، وقرأ حفص: {وَلَنَجْزِيَنَّ} بنون العظمة لأن بعده {فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} [٩٧] (٢).

[سورة الإسراء]

قوله - عز وجل -: {وَزِنُواْ بِالقُسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ} {وَزِنُواْ بِالقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ} [٣٥]

قرأ ورش: {بِالقُسْطَاسِ} بضم القاف وهي لغة الحجازيين، وقرأ حفص: {بِالقِسْطَاسِ} بكسر القاف وهي لغة غير الحجازيين (٣)، وهما لغتان مستعملتان، مثل القرطاس والقرطاس (٤).

قوله: - عز وجل - {كَانَ سَيّئَةً عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً} {كَانَ سَيّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً} [٣٨]

قرأ ورش: {سَيّئةً} منوناً غير مضاف على أنها خبر "كان" بمعنى كان كل ما سبق من النواهي خطيئة،

---

(١) - الفراء. معاني القرآن. ج٢/ص:٤٠ , وأبو حيان، البحر المحيط. ج٥/ص٥٠٧.
(٢) - ابن أبي مريم. الموضح في وجوه القراءات وعللها. ج١/ص٢٧٤٤.
(٣) - ... الدمياطي. إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر. ج١/ص٤٢٩ا , والقيسي. الكشف عن وجوه القراءات وعللها، ج٢/ص٤٦ ,المهدوي. شرح الهداية. ج١/ ٣٨٧.
(٤) - ابن الجزري، النشر في القراءات العشر، ج٢/ ٢٣١, وابن زنجلة. حجة القراءات. ج١/ص٤٠٢.