كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب قول النبي ﷺ: "لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها رجله"، وقول الله: ﴿ألهم أرجل يمشون بها﴾ [الأعراف: ١٩٥] وذكر القدم، والقفا، والخلف - ج: 2 - ص: 911

قال محمد بن يحيى: الحديث عن أبي هُرَيْرَة مستفيض، وأما عن أبي سعيد فلا.

١٦٠٤ - وقال أبو بكر الخلّال (١): أخبرنا يعقوب بن سفيان الفارسى، ثنا آدم، ثنا حمّاد بن سَلَمَة، ثنا يونس بن عُبَيْد وأيّوب السختياني وحبيب بن الشهيد، عن محمد بن سيرين، عن أبي هُرَيْرَة عن النبي ﷺ. قال حمّاد: وحدثنا عطاء بن السائب، عن عُبَيْد الله بن عبد الله بن عُتْبَة، عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ قال:

"افتخرت الجنة والنار"، بهذا الحديث.

١٦٠٥ - عن العلاء بن عبد الرحمن مولى الحُرَقَة، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرَة عن النبي ﷺ:

"يجمعُ الله الناسَ يومَ القيامة في صعيدٍ واحدٍ، ثم يطلع عليه ربُّ العالمين فيقول: ألا يتبع كل أناس ما كانوا يعبدون"،

فذكر الحديث بطوله، وفيه:

"ويبقى أهلُ النار فيُطرح منهم فيها فَوْجٌ، ثم يُقال: هل امتلأتِ؟ وتقول: هل من مَزِيد؟ حتى إذا أوعبوا فيها وضع الرحمنُ ﵎ قَدَمَه فيها فازوأت بعضها إلى بعض، ثم قال: قط؟ قالت: قط قط".

رواه ابن خُزَيْمَة (٢)، والتِّرْمِذي (٣)، والنسائي (٤)، وقال التِّرْمِذي: "حسن" (٥).

---

(١) لم أجده في المطبوع من السنة.
(٢) التوحيد (١/ ٢١٥ - ٢١٧/ رقم: ١٢٣).
(٣) الجامع (رقم: ٢٥٥٧).
(٤) السنن الكبرى (١٠/ ٢٨٩/ رقم: ١١٥٠٥).
(٥) وهكذا في تحفة الأشراف (١٠/ ٢٣٣/ رقم: ١٤٠٥٥).