* شمس الدين محمد بن أبي بكر عبد الله القيسي الدمشقي الشهير بابن ناصر الدين (ت ٨٤٢ هـ)، ذكره في الطبقة الثانية والعشرين من منظومته في الحفّاظ: "بديعة البيان عن موت الأعيان" (ص ٢٤٣/ البيت: ٨٨٦)، ثم ترجم له في شرحها: "التبيان لبديعة البيان" (٣/ ١٥٠٩ - ١٥١١)، كما عقد له ترجمة في كتابه: "الرد الوافر على من زعم أن ابن تيمية كافر" (ص ٩٥ - ٩٦). * برهان الدين أبو الوفاء إبراهيم بن محمد الحلبي سبط ابن العجمي (ت ٨٤٢ هـ)، ترجمه مختصرا في "ثبته الكبير" بخطّه (١٨٩/ حاشية - نسخة الجامعة الأمريكية ببيروت MS ٢٩٧.١٢٤). * تقي الدين أبو العباس أحمد بن علي المقريزي (ت ٨٤٥ هـ)، ترجمه في كتابه: "درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة" (٣/ ١٨٤)، وأشار إلى وفاته في تاريخه: "السلوك لمعرفة دول الملوك" (٥/ ٢٠٤). * تقي الدين أبو بكر بن أحمد الدمشقي ابن قاضي شهبة (ت ٨٥١ هـ)، ترجمه في "تاريخه" (٣/ ٢٣٢ - ٢٣٣)، وفي: "منتقى المعجم المختص للذهبي" (ق ٣٣/ ب - ٣٤/ أ - نسخة مكتبة باريس الوطنية ٢٠٧٦). * شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، ترجمه في كتابه في التراجم: "الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة" (٥/ ٢٠٩ - ٢١٠)، وفي تاريخه: "إنباء الغمر بأنباء العمر" (٣/ ٣٤٣ - ٣٤٤)، وفي ثبته: "المجمع المؤسِّس للمعجم المفهرس" (٢/ ٦٤٥ - ٦٤٦). * برهان الدين إبراهيم بن محمد ابن مفلح الحنبلي (ت ٨٨٤ هـ)، ترجم له في: "المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد" (٢/ ٤٢٩ - ٤٣٠).