الذهبي (١)، ابن الجزري (٢)، وابن ناصر الدين (٣)، وسبط ابن العجمي (٤)، وابن حجر (٥)، وغيرُهم؛ ووصفوه بأنه: على أسماء الصحابة على حروف المعجم، ثم على ترتيب الرواة عنهم (٦). وزاد سبطُ ابن العجمي: أن ابنَ المحبّ نَقَطَ (٧) المسند.
١٢ - "الحواشي على تهذيب الكمال"، ذكرها ابنُ حجر فقال (٨): "ونسخ تهذيب الكمال، وكتب عليه حواشي مفيدة".
١٣ - "ذكر أوهام يسيرة وقعت لشيخ الإسلام ابن تيمية"، ذكره ابن ناصر الدين (٩).
١٤ - "الذيل على الأحاديث المختارة للضياء"، ذكره ابنُ الجزري (١٠)، وابن طولون (١١) - وقال: وخرّج تتمّة أحاديث المختارة للضياء -.
ويحتمل أن يكون هذا الذيل هو نفسه:"الصحيح المستدرك" الآتي.
١٥ - "كتاب السبعين"، ذكره ابن المحبّ نفسه في كتابه الصفات (١٢).
(١) منتقى المعجم المختص (ق ٣٤/ أ). (٢) غاية النهاية (٣/ ٤٣٩). (٣) التبيان لبديعة البيان (٣/ ١٥١٠)، والرد الوافر (ص ٩٥). (٤) الثبت (١٨٩)، وقال: "ونقط ورتّب المسند". (٥) إنباء الغمر (١/ ٣٤٤). (٦) وقد صدر منه "مسند أبي سعيد الخدري ﵁" محقَّقًا. (٧) هكذا قرأتها من خط ابن العجمي. (٨) إنباء الغمر (١/ ٣٤٤). (٩) الرد الوافر (ص ٩٦). (١٠) غاية النهاية (٣/ ٤٣٩). (١١) القلائد الجوهرية (٢/ ٤٣١). (١٢) صفات رب العالمين (ص ١١٨١).