- وقال المقريزي (ت ٨٤٥ هـ) (١): وكان إمامًا عالمًا، حافظًا متقنًا، زاهدًا متقشِّفًا، منقطع القرين.
- وقال أيضًا (٢): وكان إمامًا في الحديث والورع والزهد.
- وقال أبو بكر ابن قاضي شهبة (ت ٨٥١ هـ) (٣): الإمام الحافظ بقيّة المحدِّثين.
- وقال ابنُ حجر (ت ٨٥٢ هـ) (٤): وكان إليه المنتهى في معرفة العالي والنازل.
- وقال أيضًا (٥): وكان عالمًا متفنِّنًا، متقشِّفًا، منقطعَ النظير.
- وقال أيضًا (٦): وكان ضابطًا متقِنًا.
- وقال البرهان ابنُ مفلح (ت ٨٨٤ هـ) (٧): الشيخ الإمام الحافظ الأصيل، بقيّة المحدِّثين.
- وقال ابنُ الصَّيْرَفي (ت ٩٠٠ هـ) (٨): وكان من أكابر المحدِّثين، ومن الزُّهّاد المتورِّعين.
- وقال يوسف ابن المبرد (ت ٩٠٩ هـ) (٩): الشيخ الإمام العالم، الزاهد
(١) درر العقود المفيدة (٣/ ١٨٤).(٢) السلوك (٥/ ٢٠٤).(٣) تاريخه (٣/ ٢٣٢).(٤) إنباء الغمر (١/ ٣٤٤).(٥) الدرر الكامنة (٥/ ٢١٠).(٦) المجمع المؤسس (٢/ ٦٤٦).(٧) المقصد الأرشد (٢/ ٤٣٠).(٨) نزهة النفوس والأبدان (١/ ١٦٤).(٩) الجوهر المنضَّد (ص ١٢٠ - ١٢١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute