- وقال المقريزي (ت ٨٤٥ هـ) (١): وكان إمامًا عالمًا، حافظًا متقنًا، زاهدًا متقشِّفًا، منقطع القرين. - وقال أيضًا (٢): وكان إمامًا في الحديث والورع والزهد. - وقال أبو بكر ابن قاضي شهبة (ت ٨٥١ هـ) (٣): الإمام الحافظ بقيّة المحدِّثين. - وقال ابنُ حجر (ت ٨٥٢ هـ) (٤): وكان إليه المنتهى في معرفة العالي والنازل. - وقال أيضًا (٥): وكان عالمًا متفنِّنًا، متقشِّفًا، منقطعَ النظير. - وقال أيضًا (٦): وكان ضابطًا متقِنًا. - وقال البرهان ابنُ مفلح (ت ٨٨٤ هـ) (٧): الشيخ الإمام الحافظ الأصيل، بقيّة المحدِّثين. - وقال ابنُ الصَّيْرَفي (ت ٩٠٠ هـ) (٨): وكان من أكابر المحدِّثين، ومن الزُّهّاد المتورِّعين. - وقال يوسف ابن المبرد (ت ٩٠٩ هـ) (٩): الشيخ الإمام العالم، الزاهد _________ (١) درر العقود المفيدة (٣/ ١٨٤). (٢) السلوك (٥/ ٢٠٤). (٣) تاريخه (٣/ ٢٣٢). (٤) إنباء الغمر (١/ ٣٤٤). (٥) الدرر الكامنة (٥/ ٢١٠). (٦) المجمع المؤسس (٢/ ٦٤٦). (٧) المقصد الأرشد (٢/ ٤٣٠). (٨) نزهة النفوس والأبدان (١/ ١٦٤). (٩) الجوهر المنضَّد (ص ١٢٠ - ١٢١).