كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

باب في البرزخ ونعيمه وعذابه - ج: 4 - ص: 1936

٣٦٩١ - حديث أبي سعيد:

"إنّ هذه الأمّة لَتُبتلى في قبورها، فلولا أن لا تدافنوا، لدعوتُ الله أن يُسمعكم عذابَ القبر الذي أسمعُ منه"،

ثم أقبل علينا بوجهه فقال:

"تعوّذوا بالله من عذاب القبر"، الحديث.

في منتقى سبعة أجزاء المخلِّص (١).

وروي عن أبي سعيد من وجه آخر، في ثالث مشيخة الفسوي.

٣٦٩٢ - حديث:

"اللهمّ اغفرْ لأبي سلمة، وارفعْ درجتَه، اللهم افسحْ له في قبره، ونوِّرْه له".

في حادي عشر البشرانيّات (٢)، من حديث أمّ سلمة.

٣٦٩٣ - حديث خالد بن عُرْفُطَة:

"من قتله بطنُه لم يُعذَّبْ في قبره".

في ثالث المعجم الصغير للطبراني (٣).

لشيخنا أبي العبّاس (٤) كلامٌ على إقعاد الميِّت في قبره في مسألة النزول (٥).

---

(١) المخلصيات (رقم: ٣٦٨).
(٢) أمالي ابن بشران (١/ ٣١٥/ رقم: ٧٣٠).
(٣) المعجم الصغير (رقم: ٢٩٨). وهو في المسند (٣٠/ ٢٤٢/ رقم: ١٨٣١٠)، والترمذي (رقم: ١٠٦٤)، والنسائي (رقم: ٢٠٥٢).
(٤) ابن تيمية.
(٥) شرح حديث النزول (ص ١٥٠ - ١٥١). أول كلامه: "والناس في مثل هذا على ثلاثة أقوال: منهم من ينكر إقعاد الميت مطلقا"، وقال في آخر كلامه: "لكن المقصود أن ما ذكره النبي ﷺ من إقعاد الميت مطلقًا، هو متناول لقعودهم ببواطنهم، وإن كان ظاهر البدن مضطجعًا".