كتاب صفات رب العالمين - ت تمالت

ذكر الغرباء - ج: 4 - ص: 1871

"إنّ الإسلام بدأ جذعًا، ثم ثنيًّا، ثم رباعيًّا، ثم سَدَسيًّا، ثم بازلًا"،

فقال عمر: ما بعد البزول إلّا النقصان (١).

رواه الإمام أحمد (٢)، عن محمد بن جعفر عن عَوْف.

٣٥٤٩ - حديث (٣) عكرمة، عن ابن عبّاس: "موتُ غربةٍ شهادةٌ". قال يحيى (٤): "ليس هذا الحديث بشيء، حديث منكر" (٥). وهو في ثاني أفراد الدارقطني (٦) - ولفظُه: "موت الغريب شهادة" -، وفي الأول من (مسند ابن عبّاس) من مسند أبي يعلى (٧). قال عبد الحقّ الإشبيلي (٨): "وذكر الدارقطني عن ابن عبّاس: أنّ النبي ﷺ قال: "موت الغريب شهادة"، ذكره في كتاب العلل في حديث ابن عمر، وصحّحه (٩) ".

وقال ابن جرير في صحيحه التهذيب: "هذا خبر عندنا صحيح سندُه". وروي من حديث أبي هريرة، في تاسع عشر أمالي عبد الملك بن بِشْران (١٠).

---

(١) الرواية من القطيعيات - كما في المعجم المفهرس (١٤٥٥) -، وهو في الجزء الرابع منها: الفوائد المنتقاة العوالي الحسان (ق ٢/ ب - دار الكتب المصرية ١٥٨٣ حديث).
(٢) المسند (٢٥/ ١٠٠/ رقم: ١٥٨٠٢).
(٣) فوق الرمز (ق)، لابن ماجه (رقم: ١٦١٣).
(٤) هو: ابن معين.
(٥) سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين (رقم: ٢٣٦).
(٦) الأفراد (٢/ ٥٢٣/ رقم: ٤٥).
(٧) مسند أبي يعلى (٤/ ٢٦٩/ رقم: ٢٣٨١).
(٨) الأحكام الصغرى (ص ٣٤٧).
(٩) العلل (١٢/ ٣٦٧).
(١٠) أمالي ابن بشران (٢/ ٥٥/ رقم: ١٠٥٩).