وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة (١).
وقال البخاري: في حديثه مناكير (٢).
وقال الترمذي: تكلَّم فيه يحيى بنُ سعيد، وروى عنه الناس (٣).
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال يعقوب بنُ شيبة: رجل صالح، ضعيف الحديث جدًا.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي الحديث، وكان حائكًا (٤).
وقال ابنُ عدي: كان يُعَدُّ مِنْ صالحي أهل البصرة، وليس هو كثير الحديث (٥).
قال ابنُ سعد: مات بالطاعون، سنة إحدى وثلاثين ومئة (٦).
قلت: بقية كلام ابنِ سعد: وكان ضعيفًا، منكر الحديث (٧).
وقال العجلي: بصري لا بأس به، رجل صالح (٨).
وقال الحربي: كان رجلًا صالحًا، وغيرُه أثبت منه.
وقال عبدُالله بنُ أحمد: سألت أبي عنه، فَحَرَّكَ يَدَهُ؛ كأنه لم يَرْضَه (٩).
وقال الساجي: كان يحيى بنُ سعيد يَكرَهُ الحديث عنه.
(١) "تاريخ ابن معين" -رواية الدارمي- (ص: ١٩٠)، برقم (٦٩٣).(٢) "التاريخ الكبير" (٧/ ١٣١)، برقم (٥٩٢).(٣) "سنن الترمذي" (٣/ ٢٨٦)، برقم (٩٦٢).(٤) "الجرح والتعديل" (٧/ ٨١ - ٨٢)، برقم (٤٦٤).(٥) "الكامل" (٧/ ١٤١)، برقم (١٥٧٣).(٦) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٢٤٢)، برقم (٤٠٠٦).(٧) المصدر نفسه.(٨) "معرفة الثقات" (٢/ ٢٠٥)، برقم (١٤٧٧)، وليس فيه (رجل صالح).(٩) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٤٩٧)، برقم (٣٢٨٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute