كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الصاد المهملة - [٣٠١٧] (د ت ق): صالح بن نبهان مولى التوأمة بنت أمية بن خلف، المدني، وهو صالح ابن أبي صالح - ج: 6 - ص: 44

وقال القطَّان: سألتُ مالكًا عنه فقال: لم يَكن من القُرَّاء (١).

وقال عَمْرو بن علي، عن القطَّان: لم يكن بثقة (٢).

وقال بِشْر بنُ عُمر: سألت مالكًا عنه فقال: ليس بثقة (٣).

وقال أحمد بنُ حَنْبَل: كان مالك أَدْرَكه وقد اختَلَط، فمن سمع منه قديمًا فَذَاك، وقد روى عنه أكابرُ أهلِ المدينة، وهو صالح الحديث، ما أَعلم بهِ بأسًا (٤).

وقال عبد الله بن أحمد: سَألتُ ابنَ مَعِين عنه فقال: ليس بقوي في الحديث، قُلتُ: حدَّث عنه أبو بكر بنُ عَيَّاش؟ قال: لا ذاك رَجُلٌ آخر (٥).

وقال أحمدُ بنُ سَعيد بنُ أَبي مريم: سمعتُ ابْنَ مَعِين يقول: صالح مَولى التَوْأَمَة ثقة حُجة، قُلتُ له: إن مالكًا تَرَكَ السَّمَاع منه؟ فقال: إنَّ مالكًا إنما أدركَهُ بعد أن كَبِرَ وخَرِف، والثَّوريُّ إنما أدركه بعدَما خَرِف، وسَمِعَ منه أحاديث مُنْكرات، ولكنَّ ابنَ أبي ذِئْب سَمِع منه قبل أن يَخْرَف (٦).

وقال الجُوزجَاني: تَغَيَّر أَخِيرًا، فحديث ابنُ أَبي ذِئْب عنه مَقْبول؛ لِسِنِّهِ وسَماعِهِ القَدِيم، وأما الثوري فجَالسَه بعد التَّغَير (٧).

---

(١) "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٢٤٠) رقم: (٥٠٥٦)، و "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٢/ ٥٨٩).
(٢) "الكامل في الضعفاء" لابن عدي (٤/ ٥٥).
(٣) "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٢/ ٥٨٩) رقم: (٧٣٥)، و "الكامل في الضعفاء" لابن عدي (٤/ ٥٥) وتتمته: (فلا تأخذنَّ عنه شيئًا).
(٤) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤١٧) رقم: (١٨٣٠).
(٥) "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٢٣) رقم: (٣٩٧٩)، و "الجرح والتعديل" (٤/ ٤١٨) رقم: (١٨٣٠).
(٦) "الكامل في الضعفاء" لابن عدي (٤/ ٥٦).
(٧) "أحوال الرجال" (ص ١٤٤).