اختلفت الروايات عن مالك في الوقت الّذي يجوز فيه إرداف الحجّ.
فقال في الحديث (٢): "ذلك له ما لم يَطُفْ بالبيت وبين الصَّفا والمروة".
وقال ابنُ القاسم: ذلك له ما لم يكمل الطّواف، فإذا طات وركع الركعتين لم يكن قارنًا.
وقال أشهب وابن عبد الحَكَم: له ذلك ما لم يشرع في الطّواف.
وقد حكى عبد الوهّاب (٣) هذه الثّلاثة الأقوال رواية عن مالك.
وقال أبو حنيفة: لا يجوز إدخال الحجّ على العمرة قبل الطّواف لها (٤).
باب قطع التَّلبية في الحجّ
الإسناد:
الأحاديث (٥) صِحَاحٌ في هذا الباب.
الفقه في أربع مسائل:
الأولى (٦):
اختلف النَّاس سَلَفًا وخَلَفًا في هذه المسألة:
=وغوته، انظر تاريخ التّراث العربي: ١/ ٣/ ١٤٧، ودراسات في مصادر الفقه المالكي: ٣٠ - ٣٥، ١٧٥. وقد نشر الزميل الأخ حميد الأحمر آخر باب من هذا الشرح وهو كتاب الجامع، في دار الغرب الإسلامي سنة ٢٠٠٤. (١) هذه المسألة مقتبسة من المنتقى: ٢/ ٢١٤. (٢) أي في حديث مالك في الموطَّأ (٩٤٩) رواية يحيى. (٣) في المعونة: ١/ ٣٥٥ (ط. الشّافعيّ). (٤) انظر مختصر الطحاوي: ٦١، ومختصر اختلاف العلّماء: ٢/ ١٠١، والمبسوط: ٤/ ١٨٠. (٥) الواردة في الموطَّأ (٩٥١ - إلى-٩٥٧) رواية يحيي. (٦) هذه المسألة مقتبسة من الاستذكار: ١١/ ١٥٨.